主题学与中国叙事文化学的建构
南开大学文学院   宁稼雨

一、古代叙事文学研究的困境

1.现代叙事文学研究的起步
王国维
《红楼梦评论》 1904年
《宋元戏曲考》 1913年
鲁迅
《中国小说史略》1921年
胡适
古代章回小说研究 20-30年代

2.现代叙事文学研究范式的基本特征
A.文体史研究
B.作家作品研究
3.现代叙事文学研究范式的困境
A.文体之间的联系被割裂
B.作品之间的联系被割裂
二、主题学研究的中国化
1.什么是主题学
主题学关注的是俗文学故事中的题材类型和情节模式。主题学发轫于十九世纪德国学者格林兄弟在民俗学领域的研究，主要探讨神话故事和民间传说在不同文化环境中的发展变异。

2.主题学研究的主要程序
A.编制主题类型索引
“AT分类法”
阿尔奈、汤普森《世界民间故事分类索引》
丁乃通《中国民间故事分类索引》
B.故事个案研究
3。顾颉刚与中国主题学研究的起步
“古史辩”派
孟姜女故事研究
4.台湾学者的主题学研究
金荣华《六朝小说故事主题类型索引》
陈鹏翔《主题学研究论文集》

5.新时期大陆学者的主题学研究
王立：《中国文学主题学》
吴光正：《八仙故事系统考论》
三、中国叙事文化学的建构
1.中国叙事文化学的内容和实质
用西方主题学的研究方法来研究中国叙事文学。即用故事类型研究取代以往的文体史研究和作家作品研究。
实质：以中学为体，以西学为用。
2.中国叙事文化学的构成理由
主题学的研究对象主要为民间故事，民间故事由于口头传承的缘故，在形态上具有不确定性。

中国古代叙事文学（以小说戏曲为主）形态变异丰富，与民间故事非常相似。
因此，用主题学研究中国古代叙事文学是完成成立的。
2.中国叙事文化学与主题学的区别
A.对象上：
书面叙事文学——民间故事
B.本体：
中体——西体
3.中国叙事文化学的主要程序
A.编制《中国叙事文学故事主题类型索引》
分类方式的对比：

AT分类法：
五类：动物   普通   笑话   程式故事   未分类的（难以分类的）
金氏分类法：大致依循中国古代类书
宁氏分类法：
a、天地类（体现自然现象的故事，水、太阳等和自然有关的叙事文学类型，从传统类书中吸收）
b、神怪类（中国书面小说自身特点，具有超现实性和虚构的故事类型）
c、人物类（以人物为中心的叙事性文学作品）
d、器物类（以器物为故事主题的故事类型，葫芦、千日酒等）
e、动物类（借鉴AT分类法）
f、事件类（人与物等不能明确的，夸父逐日等）。

B.进行重要故事类型的个案研究
步骤1：用传统文献考据学的方法，结合现代电子文献，将该故事类型的所有相关材料力争“一网打尽”。
步骤2：将所有材料按年代顺序排列，并解构出该故事类型的主要构成要素。
步骤3：从文化分析和文学解析的角度，分析该故事不同时代、不同地域形态异同的内在原因。
四、中国叙事文化学个案研究举隅
王昭君故事的演变与文化蕴含
1.《汉书·元帝纪》和《匈奴传》记载匈奴呼韩邪单于来朝，元帝以宫人王嫱 （即王昭君）嫁与并被封为阏氏，表现民族和睦的思想。

晋代葛洪《西京杂记》，增加了画工毛延寿和画工都被斩首弃市的情节。
范晔《后汉书·南匈奴传》增添了昭君主动请求出塞和亲等情节。
石崇《王昭君词》 “令琵琶马上作乐”事。
孔衍《琴操》又从封建贞操观念出发，描写昭君不肯远嫁后单于，吞药而死；
唐吉师老《看蜀女转昭君变》（载《全唐诗》），说明唐代昭君故事已在民间流传；
唐代《王昭君变文》着重表现出王昭君在异国他乡对祖国无限怀恋的郁郁心情，最后终因愁病身亡。并突出强调昭君远嫁的原因是匈奴的强大；
马致远《汉宫秋》借此题材表现反抗异族入侵的民族意识。
明清戏曲小说中的昭君故事

参考文献：
1.宁稼雨：主题学与中国叙事文化学的构建/  中州学刊/  2007年第1期 2.宁稼雨：关于构建中国叙事文化学的设想/  厦门教育学院学报/  2009年第1期 3.宁稼雨：木斋《古诗十九首》研究与古代叙事文学研究的更新思考/社会科学研究/2010年第2期 4.中国叙事文化学研究（栏目）：/  厦门教育学院学报/  2009年第1期、第2期
参考网址：
1.雅雨书屋：http://www.yayusw.com/
2.传统文化与文学论坛： http://www.yayusw.com/bbs/Default.asp

读书笔记题目：
结合本次讲座和相关参考论文，谈中国叙事文化学研究与传统古代小说戏曲研究有何不同？
字数：3000字左右；
时间：放假之前（7月10日前）
提交方式：
A.打印或手写文本；
B.网上提交到“传统文化与文学论坛”（ 需注册提交）网址：http://www.yayusw.com/bbs/Default.asp

讲座结束，谢谢！