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魏晋人物谈|石崇之三:游走政治的生命代价
发布时间:2021/4/19  阅读次数:1144  字体大小: 【】 【】【


三、游走政治的生命代价
      进入西晋时期,门阀世族在经济上已经愈发膨胀强大,所以才会出现石崇及其同类那种豪奢生活行为。但此时他们在政治上还缺乏足够的发言权和控制力,为保证经济实力的稳固并进一步谋取更大的利益,他们需要向政治靠拢。但政治是一把双刃剑,它能给人们带来利益,也能给人们带来灾难,甚至是生命的丧失。

石崇的父亲石苞因为政治站队得手,获得很大的政治利益。受父亲遗传基因影响,石崇也努力辨别政治风向,寻找政治靠山。当时晋武帝司马炎去世,继位的晋惠帝司马衷懦弱无能,被皇后贾南风掌控大权,横行天下。不仅如此,连整个贾氏家族也都同时“鸡犬升天”,肆意妄为。石崇便把自己的政治命运赌注,投放在贾南风的外甥贾谧身上:


(崇)与潘岳谄事贾谧。谧与之亲善,号曰“二十四友”。广城君每出,崇降车路左,望尘而拜,其卑佞如此。 (《晋书·石崇传》)
“广成君”就是贾充的继室,贾南风的母亲,贾谧的外祖母郭槐。为了巴结贾谧,石崇和潘岳竟然不顾脸面,向郭槐车后的尘土行跪拜之礼,谗佞之状,令人作呕。
这贾谧本来姓韩,父亲就是那位“韩寿偷香”故事的主人公,母亲就是贾南风的妹妹,与韩寿私订终身后逼迫父亲认可自己婚事的贾午(这可真是人人不乏故事的一家人)。贾谧之所以改由姓韩改姓贾,是因为外祖母郭槐嫉妒成性,把贾充的两个儿子都折腾死了(总是怀疑贾充与婴儿的乳母有染)。为了传递家业,贾充就把外孙韩谧升格过继为儿子,改姓贾,韩谧也就成了贾谧(虽然是肥水不流外人田,不过也够乱乎!)。
这贾谧得其父母基因遗传,长得一表人才,而且“好学,有才思”。当时很多文人为了政治投机,把贾谧的“好学”“才思”作为接近他的理由和契机:

(谧)开阁延宾。海内辐凑,贵游豪戚及浮竞之徙,莫不尽礼事之。或著文章称美谧,以方贾谊。渤海石崇、欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机、陆云、兰陵缪征、京兆杜斌、挚虞、琅邪诸葛诠、弘农王粹、襄城杜育、南阳邹捷、齐国左思、清河崔基、沛国刘瑰、汝南和郁、周恢、安平牵秀、颍川陈眕、太原郭彰、高阳许猛、彭城刘讷、中山刘舆、刘琨皆傅会于谧,号曰“二十四友”,其馀不得预焉。(《晋书·贾谧传》)


这个“二十四友”的名单,几乎囊括了西晋元康时期文学界主要大佬精英。当然,他们聚集在一起,进行文学沙龙式的切磋交流本身是无可厚非的(如前所述金谷之会)。但是,“二十四友”结社的唯一契机,是为了巴结权贵贾谧。为了这个目的,他们甚至不惜罔顾事实,厚着脸皮把贾谧比作汉代大文学家贾谊。这种肉麻的吹捧堪称是中国文人的奇耻大辱。

如同历史上很多同类文人一样,政治投机不但没有给自己带来希望的收获,相反倒因此把自己送入死亡的殿堂。石崇在几次政治生涯碰壁之后,本想希望通过巴结贾谧获得政治资本,改变政治命运,没想到适得其反,不但没有捞到稻草,相反却搭上了一条性命。


元康九年(299),贾后利用手中权力,废掉太子司马遹,激起强烈反响和内乱。赵王司马伦与齐王司马冏起兵杀掉贾后,贾谧也因此被诛。石崇也被列入贾谧死党,也被株连。可都死到临头了,石崇还天真地以为自己的命运不过是被流放到交趾、广州(今越南、广州)一带而已。直到临刑就戮时,石崇仍然不知道自己是死于政治投机,还糊涂地认为:“奴辈利吾家财。”收者答曰:“知财致害,何不早散之?”(《晋书·石崇传》)

      石崇之死,还有一段美丽凄婉的故事:


时赵王伦专权,崇甥欧阳建与伦有隙。崇有妓曰绿珠,美而艳,善吹笛。孙秀使人求之。崇时在金谷别馆,方登凉台,临清流,妇人侍侧。使者以告。崇尽出其婢妾数十人以示之,皆蕴兰麝,被罗縠,曰:“在所择。”使者曰:“君侯服御丽则丽矣,然本受命指索绿珠,不识孰是?”崇勃然曰:“绿珠吾所爱,不可得也 。”使者曰:“君侯博古通今,察远照迩,愿加三思。”崇曰:“不然。”使者出而又反,崇竟不许。秀怒,乃劝伦诛崇、建。崇、建亦潜知其计,乃与黄门郎潘岳阴劝淮南王允、齐王冏以图伦、秀。秀觉之,遂矫诏收崇及潘岳、欧阳建等。崇正宴于楼上,介士到门。崇谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰 :“当效死于官前 。”因自投于楼下而死。(《晋书·石崇传》)


此事原出《世说新语·仇隙》及刘孝标注,当由各家附会而成。石崇之死,或许与孙秀争抢绿珠有关,但根本原因还是因为他投靠依附贾谧所致。所以,绿珠之死虽然悲壮凄婉,但就其整个事件本身性质来看,不过是石崇政治投机的牺牲品。“绿珠坠楼”成为千古佳话,宋代乐史据以演绎成为《绿珠传》小说(鲁迅收入《唐宋传奇集》),历代文人雅士以绿珠故事为诗文典故者,更是不胜枚举。可见此事影响之深远。
       

      纵观石崇五十二年的一生,大抵是在财富、文学、政治之间的游走。财富给他带来的是不良恶名,文学给他带来的是赞美和肯定向往,而政治给他带来的却是灭顶之灾。每个人的人生道路不会完全相同,但前人人生道路中的重要警示教训,或许不是没有参考借鉴价值的。


(全文完)


       

       

(本文节选自宁稼雨《魏晋人物谈》之十五《石崇:财富、文学、政治之间的游走与结局》,《文史知识》2021年第三期)


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