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宁稼雨 王新亚 | 神话传说中的人文情态——《搜神记》选读(10)
发布时间:2019-5-2  阅读次数:147  字体大小: 【】 【】【

    


【说明】

       本篇不同于《搜神记》中其它志怪故事,它是一则值得珍视的民族始祖传说。言其珍贵,是因为史籍遗留下来的此类材料少而又少。作为历代相传的神话,我们透过离奇的情节可以窥见图腾崇拜、血缘婚等原始风俗的影子;作为汉字记载的少数民族传说,我们又可体味其中微妙的民族心理。在《搜神记》之前和之后,盘瓠的传说都有大量记载,可见这已成为当时人们的普遍观念。在惝恍迷离的叙述进程中,少女是唯一鲜明的形象,且性格十分奇特。

  

高辛氏,有老妇人居于王宫,得耳疾历时。医为挑治,出顶虫,大如茧。妇人去后,置以瓠篱,覆之以盘,俄尔顶虫乃化为犬,其文五色,因名“盘瓠”,遂畜之。

时戎吴强盛,数侵边疆。边将征讨,不能擒胜。乃募天下有能得戎吴将军首者,购金千斤,封邑万户,又赐以少女。后盘瓠衔得一头,将造王阙。王珍视之,即是戎吴。为之奈何?群臣皆曰:“盘瓠是畜,不可官秩。又不可妻。虽有功,无施也。”少女闻之,启王曰:“大王既以我许天下矣。盘瓠衔首而来,为国除害,此天命使然,岂狗之智力哉。王者重言,伯者重信,不可以女子微贱,而负明约于天下,国之祸也。”王惧而从之。令少女从盘瓠。

盘瓠将女上南山,草木茂盛,无人形迹。于是女解去衣裳,为仆竖之结,著独力之衣,随盘瓠升山入谷,止于石室之中。王悲思之,遣往视觅,天骤风雨,岭震云晦,往者莫至。盖经三年,产六男六女。盘瓠死后,自相配偶,因为夫妇。织绩木皮,染以草实,好五色衣服,裁制皆有尾形。后母归,以语王,王遣使迎诸男女,天不复雨。衣服褊裢,言语侏离,饮食蹲踞,好山恶都。王顺其意,赐以名山广泽,号曰“蛮夷”。

蛮夷者,外痴内黠,安土重旧,以其受异气于天命,故待以不常之律。田作贾贩,无关

符传租税之赋;有邑君长,皆赐印绶;冠用獭皮,取其游食于水。今即梁、汉、巴、蜀、武陵、长沙、庐江郡夷是也。用糁杂鱼肉,叩槽而号,以祭盘瓠,其俗至今。故世称“赤髀横裙,盘瓠子孙。”

  

  【注释】

①高辛氏-即帝喾(kū酷),《史记》记载高辛氏为黄帝曾孙。他是传说中古代部族的首领。       ②瓠(hū胡)――葫芦。       蓠――器物。       ③戎吴――传说中的北方民族。       ④褊裢――衣服窄短。     侏离――形容语音难辨。       ⑤关符――古代作通行证用的帛,上写字,分成两半,过关时验合,作为凭信。       ⑥梁――梁州,今陕西西部。   巴――今川东、鄂西一带。     蜀――今四川中部。   武陵郡――包括今湘、鄂、贵、桂各一部。  长沙郡――今湘东南、广西一部。 庐江郡――今安徽、湖北、河南各一部。

  

【译文】

  高辛氏统治时代,有个老妇人住在王宫里,得了很长时间的耳病。医生为她挑开疮口治疗,结果挑出一只顶虫,有蚕茧那么大。老妇人离开时把顶虫放在一只葫芦形器具里,扣上一个盘子。不一会,顶虫就变成一条狗,身上花纹是五色的,人们于是叫它“盘瓠”,把它养了起来。

当时北方的戎吴族很强盛,屡次在边境入侵。高辛王派大将征讨,总也不能擒敌得胜。于是招募天下英雄,凡能取得戎吴将军首级的,赐黄金千斤,封给食邑万户,并将国王的小女儿赐他为妻。

后来盘瓠衔着一个人头,跑到高辛王的宫殿前。高辛王派人检查,正是戎吴将军的头。这可怎么办呢?群臣都说:“盘瓠是畜生,不可能担任官职,又不能给它娶妻。虽然它有功,也无法赏赐它。”高辛王的小女儿听说后,启奏父王说:“大王已经把我许配给天下能完成大事的英雄了。如今盘瓠衔着首级前来,为国除去了大害,这是上天的安排,哪里是狗的智力能办到的呢?天子尊重诺言,霸主讲究信用,不应该为了爱惜一个女子的轻贱之躯,就在天下人面前违背了公开的誓言。这样会使国家遭受大祸的!”高辛王畏惧上天降祸,只好听从了女儿,把她嫁给了盘瓠。

盘瓠带着少女上了南山,那里草木茂盛,荒无人迹。于是少女脱下华丽的宫廷服装,换上了干活的衣服,头发也结成了奴仆的发髻。她随盘瓠上山进谷,最后在石洞里安下了家。女儿走后,高辛王十分悲伤和想念她。他每次派人进山寻找,天就刮风下雨,山摇地动,一片昏暗,去的人根本无法到达。三年后,王女生下六男六女。盘瓠死后,长大的儿女们自己相互结成配偶,过起了夫妇生活。他们喜欢盘瓠毛皮那样的五色衣服,裁制的式样总留有尾巴的形状。后来他们的母亲回到宫廷,把这些告诉了高辛王。高辛王就派人迎回这些儿女,这一次天没有下雨。外孙们穿着窄短的衣服,说的话很难懂,吃饭时习惯蹲在地上,喜欢山野,厌恶都市的生活。高辛王顺从他们的意愿,把名山大泽赐给他们居住,称呼他们为“蛮夷”。

这些“蛮夷”外表呆痴,内心却聪明有心计。他们安于故土,重视旧俗。因为他们是秉天命受异气而生的,所以朝廷以不同寻常的律例对待他们。他们种田经商,不需要交纳租税,过关时也不需要检验证明。他们的首领,朝廷也都赐给印信绶带;至于官服中的帽子则用獭皮来做,这是取水獭和蛮夷一样行动生活在水边的意思。现在梁、汉、巴、蜀、武陵、长沙、庐江等郡,都有蛮夷生活。他们用饭粒拌上鱼肉,边敲击食槽边号叫,以这种方式祭祀盘瓠,一直延续到今天。所以世人常说:“光腿短裙,盘瓠子孙”。


(中华书局《中华活页文选》1999年第1期)

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