宁稼雨学术年谱（1968—2021）
广西 李毅坚（整理）


1968年
9月，进入旅大（前大连市）第15中学学习，师从美术教育家徐世政学习实用美术、油画、水彩等美术技法。
1971年
12月，中学毕业，以在职教师身份，至旅大师范学校美术师资培训班学习，学习素描、水彩、国画等美术技法。
1973年
2月，分配至旅大第38中学任美术教员，兼任政治、历史、地理教师和校图书室图书管理员，主要从事教学和美术宣传与创作。
10月，到北京中国美术馆参观全国美术作品展览。
1974年
10月，为旅大市文学艺术馆编、辽宁人民出版社出版的《小岛长桥》一书中的《操心爷爷》一文绘制插图。
1975年
5月，创作油画作品《幸福的时刻》。该作品在举办于旅大市中山区文化馆的中山区美术作品展上展出。
10月，到北京中国美术馆参观全国美术作品展览。
1977年
4月，到北京中国美术馆参观全国美术作品展览。
1978年
10月，入辽宁师范学院中文系就读本科。
1982年
6月，毕业于辽宁师范学院中文系，获学士学位。大学学习期间，连年被评为校三好学生；
9月，入南开大学中文系，师从刘叶秋、宁宗一先生攻读古代文学笔记小说方向硕士学位。
1984年
5月，参加在南开大学举办的“全国古小说学术研讨会”（刘叶秋先生主持），在会上宣读《“世说体”初探》一文。该文后发表于人民文学出版社出版的《古典文学研究论丛》。
1985年
6月，通过硕士论文答辩，在南开大学中文系获文学硕士学位，硕士学位论文题目为《中国志人小说发展史论》。
7月，留校任南开大学中文系古代文学教研室助教。
10月，论文《六朝笔记小说拾遗》发表于《中华文史论丛》（上海古籍出版社）1985年第4辑。
11月，论文《关于李垕<南北史续世说>》发表于《文史知识》1985年第11期。
1986年
5月，在山东桓台参加全国王渔阳学术研讨会，在会上宣读《〈香祖笔记〉的小说价值》一文。
9月，论文《〈古镜记〉臆说》发表于《辽宁教育学院学报》（现《辽宁教育行政学院学报》）1986年第3期。
11月，参编《中国历代小说辞典》由云南人民出版社出版（1993年再版），宁稼雨负责唐代传奇小说和志人小说方面部分词条的撰写。该书主编为侯忠义。
12月，论文《明清轶事小说述论》发表于《辽宁师范大学学报》1986年第6期。
1987年
3月，论文《香祖笔记的小说价值》发表于《许昌师专学报》（现《许昌学院学报(社会科学版)》）1987年第1期。
7月，晋升为南开大学讲师。
9月，论文《论〈三言〉对通俗文学与文人文学的融合》发表于《南开学报》1987第5期。该文先后被《文学遗产》“论点摘编”栏目和《高校文科学报文摘》摘选转发。
1988年
4月，论文《水浒传民族心理特征探迹》发表于《河北大学学报》1988年第2期（该文于20世纪末曾被摘录用在初中语文课本《鲁提辖拳打镇关西》）的参考材料。
6月，论文《新见清代传奇〈金琬钗〉》发表于《文献》1988年第2期。
10月，论文《世说新语是志人小说观念成熟的标志》发表于《天津师范大学学报》1988年第5期。
1990年
2月，参编的《中外小说大辞典》由现代出版社出版。该书主编为周振甫、林辰、孙绳武。
4月，论文《“世说体”初探》发表于《古典文学论丛》（人民文学出版社）。
1991年
4月，担任编委的《中国古典小说艺术鉴赏辞典》由北京师范大学出版社出版。
4月，参编的《中国古典小说艺术鉴赏辞典》由北京师范大学出版社出版。该书主编为段启明。
8月，参加于北京大学举办的“季羡林教授八十寿辰暨东方文学国际学术研讨会”，做题为《〈世说新语〉中的文人个性》的学术发言。
10月，专著《中国志人小说史》由辽宁人民出版社出版。该书32万字。该书在学界产生一定影响。该书1992年获第七届北方十五省市自治区哲学社会科学优秀图书奖，辽宁省一九九一年度优秀图书与优秀美术作品编辑二等奖；1993年获天津市第五届社会科学优秀成果青年佳作奖。  
12月，参编的《古代小说百科大辞典》由学苑出版社出版。该书主编为白维国、朱世滋。
1992年
2月，参编的《中国武侠小说鉴赏辞典》由国际文化出版公司出版。该书主编为宁宗一。
10月，专著《魏晋风度》由东方出版社出版。该书在学界和社会均产生较大影响，曾连续几个月位居图书销售榜前列。该书于1996年重印。1996年获天津市第六届社会科学优秀成果青年佳作奖。
12月，晋升为南开大学副教授。
1993年
4月，参编的《中国古代小说百科全书》由中国大百科全书出版。宁稼雨承担宋元明三个朝代共约三十多个条目的撰写工作。该书是中国古代小说研究的重要工具书之一。该书于1998年出版了修订版。
6月，专著《阮籍》由新蕾出版社出版。
1994年
1月，参编的《神怪情侠的艺术世界：中国古代小说流派漫话》由中央党校出版社出版。宁稼雨负责《志人小说及其流派》一章的撰写。该书主编为程毅中编审。
5月，论文《山海经与中国奇幻思维》发表于《南开学报》1994年第3期。
9月，论文《〈世说新语〉审美距离二题》（上）发表于《固原师专学报》（现《宁夏师范学院学报》）1994年第3期。
9月，参加天津社（科）联组织的全国中青年学者古代小说研讨会，作题为《世说新语审美距离二题》的学术发言。
10月，担任副主编的《中国传统文化精神：代表中国文化的三十本书》由辽宁人民出版社出版。该书主编是庞朴和刘泽华，副主编是宁稼雨和葛荃。宁稼雨承担书中三部典籍的选择与《〈山海经〉与中国奇幻思维》《〈世说新语〉与中国隐逸文化》和《〈水浒传〉与中国绿林文化》三篇文章的撰写工作。
11月，专著《〈世说新语〉与中古文化》由河北教育出版社出版，全书近20万字。该书在海外产生较大影响。
12月，论文《〈世说新语〉审美距离二题》（下）发表于《固原师专学报》（现《宁夏师范学院学报》）1994年第4期。
1995年
3月，任韩国高丽大学中文系外籍教授，讲授中国小说史、《世说新语》研究、汉语阅读等课程，至1996年2月结束。
4月，论文《水浒传与中国绿林文化》发表于《文学遗产》1995年第2期。
4月，参加于韩国汉城（首尔）举办的“韩国中国小说学会年会”，做题为《志人小说界说》的学术发言。
8月，论文《中国文言小说研究综述》发表于《中国小说研究会报》1995年第2号。
8月，论文《中国隐士文化的产生与源流》发表于《社会科学战线》1995年第4期。
1996年
2月，论文《中国文言小说研究综述》发表于《文史知识》1996年第2期。
3月，合著论文《中国古代小说总目提要前言》发表于《南开学报》1996年第2期。
3月，论文《南吴旧话录考》发表于《南开学报》1996年第2期。
7月，在扬州大学参加由南京师范大学和扬州大学主办的“96扬州国际《儒林外史》学术研讨会”，做题为《从〈世说新语〉到〈儒林外史〉》的学术发言。
12月，文献工具书《中国文言小说总目提要》由齐鲁书社出版。该书包含2000多个词条，近一百万字。程毅中先生为该书撰写序言和题签书名。该书出版后引起学界较强烈反响，被认为文言小说研究的重大成果和必备工具书。朱一玄、卞孝萱盛赞此书于学术建设之功。该书1999年获天津市第七届社会科学优秀成果三等奖。
12月，主持的教育部九五社科规划项目“六朝小说的文化研究”获准立项。
1997年
3月，论文《中国古代文人群体人格的变异》发表于《南开学报》1997年第2期。
6月，论文《〈世说新语〉到〈儒林外史〉》发表于《明清小说研究》1997年第2期。
8月，在武夷山参加福建师范大学主办的“97武夷山中国小说史研讨会”，做题为《文言小说分类之我见》的学术发言。
9月，入南开大学中文系，师从孙昌武教授攻读古代文学博士学位。
10月，专著《水浒传趣谈与索解》由春风文艺出版社出版。
11月，参加南开大学主办的“中国古典文学研究的‘回顾与前瞻’研讨会”，在会上做即兴发言。
12月，晋升为南开大学中文系教授。
12月，论文《六朝小说界说》发表于《中国语文论译丛刊》总第二号（第2辑？）。
1998年
7月，论文《诸子文章流变与六朝小说的产生》发表于《南开学报》1998年第4期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》1998年第11期全文转载。
9月，论文《神话传说的社会化走向与六朝小说的产生》发表于《东方丛刊》1998年第4期。
7月，参编的《中国古典小说大辞典》由河北人民出版社出版，宁稼雨撰写条目约300多条，二十多万字。该书主编为刘叶秋、朱一玄、张守谦、姜东赋。该书是中国古代小说研究的重要工具书之一。
9月，参加在南开大学举办的“全国古代文学文献学博士点新世纪学科展望及信息交流座谈会”，担任会务组负责人。
10月，受聘为天津师范大学古籍所兼职教授。
12月，论文《文言小说界限与分类之我见》发表于《明清小说研究》1998年第4期。
1999年
1月，专著《刘义庆与世说新语》由春风文艺出版社出版。
3月，《搜神记选读》发表于《中华活页文选》1999年第1期，宁稼雨为第一作者。
6月，论文《论史书的“凭虚”流向对六朝小说生成的刺激作用》发表于《天津师范大学学报》1999年第3期。
6月，论文《诗赋散体化对六朝小说生成的作用》发表于《天津大学学报》1999年第2期。
6月，论文《〈世说新语〉的蓝本演变与魏晋文人精神的认识过程》发表于《呼兰师专学报》1999年第2期。
6月，论文《〈解人颐〉的版本及异同》发表于《明清小说研究》1999年第2期
7月，论文《〈西游记〉主人公形象的原型精神》发表于《南开学报》1999年第4期
12月，主持的国家社科基金项目“六朝叙事文学的主题类型研究”获准立项。
2000年
1月21日，论文《〈世说新语〉中的围棋文化》发表于《人民政协报》“学术家园”版。
2月，论文《刘义庆的身世境遇与〈世说新语〉的编纂动因》发表于《湖北大学学报》2000年第1期。
2月，论文《时代学风的印记与思考——三部〈世说新语〉研究著作述评》发表于上海《社会科学》2000年第2期。
2月，论文《妙笔生花的神仙世界——读道教小说〈十洲记〉》发表于《文史知识》2000第2期。
2月，论文《刘义庆的身世境遇与〈世说新语〉的编纂动因》发表于《湖北大学学报》2000年第1期。
3月，论文《〈世说新语〉中樗蒲的文化精神》发表于《盐城师范学院学报》2000年第1期。
3月，论文《〈世说新语〉中的流品意识》发表于《呼兰师专学报》2000年第1期。
3月，论文《从〈世说新语〉看士族的社会地位和精神归宿》发表于《文学与文化》（南开大学出版社出版）。
4月，论文《〈世说新语〉类目设定的思想旨归何在？》发表于《天津社会科学》2000年第2期。
4月，论文《〈世说新语〉成书的社会氛围》发表于《东方丛刊》2000年第2期。
6月，论文《〈世说新语〉何以不收陶渊明》发表于《天中学刊》2000年第3期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2000年第10期全文转载。
6月，通过博士论文答辩，获南开大学中文系文学博士学位，博士论文题目是《魏晋士人人格精神——〈世说新语〉的士人精神史研究》。
7月，论文《周穆王与西王母是恋人关系吗？》发表于《文史知识》2000年第7期。
7月，论文《从〈世说新语〉看维摩在家居士观念的影响》发表于《南开学报》2000年第4期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2000年第11期全文转载。
9月，论文《〈世说新语〉书名与类目释义》发表于《文献》2000年第3期。
9月，专著《漫话水浒传》由河北人民出版社出版。
9月，主编的《名著漫话丛书》由河北人民出版社出版。
9月，论文《〈世说新语〉成于众手说详证》发表于《中华文史论丛》（总第63辑）。
10月，论文《〈世说新语〉中的士族婚姻观念》发表于《中国典籍与文化论丛》（总第六辑） 。
10月，参编的《中国古代文学史》由华东师大出版社出版，宁稼雨负责明清部分的撰写。  
2001年
8月14日，论文《〈世说新语〉与士族佛学》发表于《人民政协报》“学术家园”版。
9月15日，论文《金庸小说的“武侠”底蕴与雅俗属性》发表于《中国文化报》理论版。
9月，论文《从〈世说新语〉看士族佛学的学术精神》发表于《文史论集》第二集（南开大学古籍所编，天津古籍出版社出版）
9月，合著论文《金庸·武侠·雅俗文化问题笔谈》发表于《南开学报》2001年第5期。
10月，论文《玄学“有无”之辨与士人名教自然之择》发表于北京大学《国学研究》第八卷。  
2002年
1月，专著《传神阿堵，游心太玄：六朝小说的文体与文化研究》由百花文艺出版社出版。该书分为上下两编。上编为“传神阿堵：六朝小说的文体研究”，下编为“游心太玄：《世说新语》中的士人文化精神”。
1月，论文《从〈世说新语〉看服药的士族精神》发表于《南开学报》2002年第1期。
8月，论文《正史与〈世说新语〉：士族文人政治心态对比论》发表于《魏晋南北朝文学与文化论文集》（南开大学中文系汇编）。
10月，论文《〈世说新语〉中的服妖现象》发表于《中国社会历史评论》（南开大学历史学院主编，商务印书馆出版）第四辑。
11月，参加在上海师范大学举办的“第二届中国古代小说国际研讨会”，作题为《尘故庵藏三国演义版本述略》的学术发言。
11月，参加在浙江富阳举办的“第十五届中国《三国演义》学会年会暨孙吴文化学术讨论会”，作题为《尘故庵藏三国演义版本述略》的学术发言。
12月，合著论文《“道”、“器”之间的沟通——〈中国审美文化史〉述评》发表于《社会科学辑刊》2002年6期。
2003年
6月，专著《魏晋士人人格精神》由南开大学出版社出版。该书受到学界的广泛注意和高度评价。前《文学评论》主编敏泽研究员和南京大学卞孝萱教授在为该书作的序言中，认为该书把《世说新语》暨魏晋风度的研究“提高到一个新的水平”。
10月，参加在湖北武汉举办的“第十六届中国《三国演义》学会年会暨‘黄鹤楼与三国’国际学术讨论会”。
12月，遴选为南开大学博士研究生导师。
本年，任第一作者的《中国文学通识》由河南人民出版社出版；主编的《大学生文化素质教育世纪文库》由河南人民出版社出版；参编的《中国古代文学发展史（三卷本，罗宗强、陈洪主编）》由南开大学出版社出版，宁稼雨承担第三卷明清文学史的编写工作。
本年，论文《〈世说新语〉中的僧人故事与佛教士族化》发表于《文学与文化》（南开大学文学院主编）第四辑。
2004年
1月，论文《志人小说界限之我见》发表于韩国《中国语文论丛》总第八辑。
3月，参编的《中国古代文学作品选》由高等教育出版社出版。
6月，参编的《古代小说鉴赏词典》由上海辞书出版社出版。
9月，在北京香山参加中国社科院文学所举办的“小说文献与小说史国际研讨会”，做题为《四大名著的文化逻辑走向》的学术发言。
9月，在武汉参加由中南民族大学和华中师范大学联合举办的“士风与文学学术研讨会”，做题为《〈世说新语〉中的文人个性》的学术发言。
9月，担任编委的《中国古代小说总目》由山西教育出版社出版（该书主编为中国社科院文学所石昌渝研究员），该书为中国古代小说研究的重要工具书。
10月，参加南开大学主办的“2004明代文学国际学术研讨会暨中国明代文学学会第二届年会”，作题为《四大名著的文化价值取向及其逻辑关联》的学术发言。
12月，受重庆工商大学文学院邀请，与南京大学莫砺锋教授、南京师范大学钟振振教授一起参加该院古代文学学科建设专家咨询会。
本年，论文《从〈世说新语〉看围棋的文化内涵变异》发表于《文学与文化》（南开大学文学院主编）第五辑。
2005年
4月，应邀在曲阜师范大学做题为《四大名著的文化价值取向及其内在逻辑关联》的学术报告。
4月，应邀在曲阜师范大学就“中国古代小说与儒家思想”主题开展学术交流。
6月，论文《〈世说新语〉与古代文学的精神史研究》发表于《中南民族大学学报（人文社会科学版）》2005年第3期。
6月，论文《四大名著的文化价值取向及其逻辑关联》发表于《明清小说研究》2005年第2期。
8月，论文《寻找学术与大众文化的结合部》发表于《中国图书评论》2005年第8期。
8月，参加在首都师范大学举办的“明代文学与文化国际学术研讨会暨中国明代文学学会第三届年会”，做题为《四大名著的文化价值取向及其逻辑关联》的学术报发言。
9月，论文《〈世说新语〉中的裸袒之风》发表于《中华文化论坛》2005年第3期。该文被收入骆玉明主编《魏晋风度二十讲》（华夏出版社2009年版）。
9月，论文《从〈世说新语〉看人物品藻活动的内涵变异》发表于《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》2005年第3期。
9月，参加由南京江苏省社科院、江苏省海峡两岸关系研究会及台湾“中央大学”联合举办的“海峡两岸明清小说学术研讨会”，作题为《四大名著的文化价值取向及其逻辑关联》的学术发言。
12月，朱一玄、宁稼雨、陈桂声撰写《中国古代小说总目提要》由人民文学出版社出版。
12月，论文《〈世说新语〉与人物品藻的范畴演变》发表于《文艺理论研究》2005年第6期。人大复印资料《文艺理论研究》2006年第8期全文转载。
本年，论文《先秦两汉人物品藻活动的内涵嬗变》发表于《文学与文化》（南开大学文学院主编）第六辑。
本年，论文《从“物我两冥”到“不二法门”——从〈世说新语〉看魏晋士人思维方式和处世态度的嬗变》发表于《佛学研究》2005卷。
2006年
3月，论文《中国古代小说研究重要典籍推介》发表于《出版人·图书馆与阅读》2006年3期。
4月，参加在上海大学举办的“中文学科通识教育改革——中国古代文学教学与研究研讨会”。
6月，论文《女娲造人（造物）神话的文学移位》发表于《东方丛刊》2006年第2期。
6月，论文《从“得意忘言”到“语默齐致”——从〈世说新语·文学〉“三语掾”故事看维摩名言观的影响》发表于《文史知识》2006年6期。
8月，合著论文《近五十年来中国古代文学“人神之恋”研究的回顾与展望》发表于《山东大学学报》2006年第4期。
10月，论文《女娲补天神话的文学移位》发表于《华中师范大学学报》2006年第5期。
8月，参加在哈尔滨师范大学举办的“第三届中国古小说国际研讨会”，作题为《六朝小说（概念）的“Y”走势》的学术发言。
8月，参加在山东东平举办的“罗贯中与《三国演义》《水浒传》国际学术研讨会”。
9月，参加在山东大学举办的“中国小说古今通识国际学术研讨会”。
12月，合著论文《古代文学与通识教育笔谈四篇》发表于《中国大学教学》2006年12期。
12月，论文《尘故庵藏〈三国演义〉版本述略》发表于《明清小说研究》2006年第4期。
12月，担任副主编的《中国传统文化精神：代表中国文化的三十本书》由辽宁人民出版社出版。该书主编是庞朴和刘泽华，副主编是宁稼雨和葛荃。宁稼雨承担书中三部典籍的选择与《〈山海经〉与中国奇幻思维》《〈世说新语〉与中国隐逸文化》和《〈水浒传〉与中国绿林文化》三篇文章的撰写工作。
2007年
2月，论文《主题学与中国叙事文化学的构建》发表于《中州学刊》2007年第1期。
2月，论文《女娲女皇神话的夭折》发表于《山西大学学报》2007年第1期。
3月，论文《从〈世说新语〉看魏晋士族婚姻观念变化》发表于《广州大学学报》2007年第3期。
3月，专著《水浒别裁》由中国人民大学出版社出版。
4月，参加由复旦大学中国古代文学研究中心和内江师范学院举办的“全国高校中国古代文学研究与教学第四届研讨会”。
4月，论文《从〈世说新语〉看围棋的文化内涵变异》发表于《大连大学学报》2007年第2期。
4月，论文《从〈世说新语〉看魏晋士人思维方式和处世态度的嬗变》发表于《盐城师范学院学报》2007年第2期。
4月，合著论文《人境·仙境·心境——桃源故事的流变及其文化意蕴》发表于《宁夏师范学院学报》2007年第2期。
4月，论文《〈世说新语〉中士族的经济生活与精神归宿》发表于《上海财经大学学报》2007年第2期。
5月，参加在浙江天台举办的“2007天台山云锦杜鹃节海峡两岸济公文化交流活动/济公文化学术研讨会”，作题为《济公题材小说叙录》的学术发言。
6月，参加在南开大学举办的“中国小说史学术研讨会”，作题为《主题学与中国叙事文化学的构建》的学术发言。
6月，在广西师范大学文学院主持古代文学专业硕士研究生学位论文答辩，做题为《魏晋风度的文化解读》的学术报告。
6月，论文《六朝小说概念的“Y”走势》发表于《山西大学学报》2007年第3期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2007年第10期全文转载。
6月，论文《尘故庵藏〈西游记〉版本述略》发表于《淮海工学院学报》（现《江苏海洋大学学报（人文社会科学版）》）2007年第2期。
本年，论文《魏晋玄学从“才性异同”向“无累于情”的过渡——从《世说新语》中的魏晋士人生活故事说起》发表于《人文论丛》2007年辑刊。
8月，在武夷山参加由福建师范大学举办的“2007明代文学与文化国际学术研讨会暨中国明代文学学会（筹）第五届年会”。
8月，担任主编的专著《华夏文化大观》由百花文艺出版社出版。
9月，主编的《实用大学语文读本》由南开大学出版社出版。
10月，参加在天津师范大学举办的“全球化背景下的中国近代小说转型学术研讨会”。
11月，参加在广西民族大学举办的“全国古代文学研究方法论创新专题研讨会”，代表与会来宾在开幕式发言，并做题为“主题学与中国叙事文化学的构建”的学术发言。
11月，参加由复旦大学古籍所和浙江大学文学院举办的“中国武侠小说研讨会”，与金庸先生叙旧合影。
11月，专著《魏晋名士风流》由中华书局出版。
12月，在中南大学做题为“魏晋风度的文化解读”的学术讲座。
本年，主持的国家社科基金一般项目“中国神话的文学移位研究”获准立项，该项目于2015 年结项。
2008年
1月，在香港中文大学举办的“重读经典：中国传统小说与戏曲国际学术研讨会”上做题为《“Y”型走势：六朝小说概念的从分到合》的学术发言。
4月，在河南开封参加由中国社科院文学所和河南大学举办的“‘改革开放30年与中国文学研究’学术研讨会”，作题为《主题学与中国叙事文化学的构建》的学术发言。
5月，在漳州师范学院做题为《魏晋风度的文化解读》的学术报告，同时做题为《主题学与中国叙事文化学的构建》的学术演讲。
5月，在烟台大学做题为《四大名著的文化价值取向及其逻辑关联》的学术报告。
5月，在山东大学威海分校做题为《四大名著的文化价值取向及其逻辑关联》的学术报告。
6月，论文《孟姜女故事的演变及其文化意蕴》发表于《文史知识》2008年第6期。
9月，论文《古代小说版本研究的重大突破》发表于《明清小说研究》2008年第3期。
9月，在安徽淮南参加“第三届《淮南子》全国研讨会”，做题为《〈淮南子〉中的神话故事》的学术发言。
10月，论文《〈世说新语〉与〈晋书〉中“服妖”现象解析》发表于《山西大学学报》2008年第5期。
10月，论文《孙悟空叛逆性格的神话原型与文化解读》发表于《文艺研究》2008年第10期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2009年第2期全文转载。
12月，专著《水浒闲谭》由中国文史出版社出版。
12月，主编的《名著闲谭丛书》由中国文史出版社出版。
本年，论文《从〈世说新语〉看玄学才性异同向“无累于情”的过渡》发表于《人文论丛》2007年辑刊。
2009年
3月，论文《关于构建中国叙事文化学的设想》发表于《厦门教育学院学报》（现《厦门城市职业学院学报》）2009年第1期。
3月，合著论文《绿珠故事的演变及其文化内涵》发表于《厦门教育学院学报》（现《厦门城市职业学院学报》）2009年第2期。
4月，在台湾成功大学举办的“第六届魏晋南北朝文学与思想国际学术研讨会”上，做题为《从〈世说新语〉看魏晋士人神仙观念的嬗变》的学术发言。
4月，参加由北京大学中国文化书院和少林寺联合举办的“禅宗中国、少林问禅、百日峰会”活动开幕式。
6月，论文《女娲神话的文学移位》发表于《文学遗产》2009年第3期。
6月，在由北京大学中国文化书院和少林寺联合举办的“禅宗中国、少林问禅、百日峰会”活动学术讲座上，做题为《魏晋风度的文化解读》《四大名著的文化价值取向及其逻辑关联》的学术报告。
8月，在杭州参加由浙江师范大学举办的“第四届中国古代小说研讨会”。
9月，参加由湘潭大学举办的“第七届明代文学年会暨明代湖南文学国际学术研讨会”，作题为《孙悟空叛逆性格的神话原型与文化解读》一文。
9月，在天津招商银行举办的“中层管理人员国学讲座”上，做题为“中国古代人文精神与现代管理人员素质”的学术报告。
10月，在许昌参加由中国《三国演义》学会和许昌职业技术学院联合举办的“全国首届曹魏文化暨第十九届《三国演义》学术研讨会”。
2010年
1月，论文《从〈世说新语〉看魏晋士人神仙观念的嬗变》发表于《南开学报》2010年第1期。
2月，论文《木斋〈古诗十九首〉研究的方法论解读》发表于《江西师范大学学报》2010年第1期。
3月，合著论文《死而复生观念与“鲧腹生禹”故事的历史根源》发表于《中国文学研究》2010年第1期。
3月，参加由商务印书馆组织的“‘中华现代学术名著丛书（文学部分）’专家论证会”。
4月，论文《木斋〈古诗十九首〉研究与古代叙事文学研究的更新思考》发表于《社会科学研究 》2010年第2期。
8月，论文《三国历史的不同记载——〈世说新语〉与〈三国志〉诸书对比举隅》发表于《三峡论坛》2010年第4期。
8月，在美国明德语言学校做题为《魏晋风度漫谈》的学术报告。
9月，参加在南开大学举办的“庆贺朱一玄先生百年寿诞暨中国古代小说国际学术研讨会”，作题为《中国叙事文化学与中国学术体系重建》的学术发言。
9月，在由天津市文明办、市妇联和今晚报共同主办，市住宅集团、天津图书馆、天津民间收藏学会协办的“天津市十大藏书家、津门十佳书香家庭和十佳特色藏书人”评选活动中，被评为“天津市十大藏书家”。
10月，在山东大学举办的“古代文学研究现状与前瞻学术研讨会”上做题为《故事主题类型研究与学术研究视角换代》的学术发言。
11月，参加由新乡学院举办的“首届竹林七贤暨中原历史文化学术论坛”。
11月，受聘为新乡学院兼职教授，同时做题为《魏晋风度与时代文化》的学术报告。
11月，参加在中央民族大学举办的“中国古代叙事文学国际学术研讨会”，作题为《中国叙事文化学与中国学术体系重建》一文。
12月，应河北工业大学邀请，赴该校作题为《四大名著的文化价值取向及其逻辑关联》学术演讲。
本年，论文《用传统文化诊断“浮躁病”》发表于《人民论坛》2010年第S1期（该文同时刊登于《山东干部函授大学学报》（理论学习）2011年2月份第2期）
10月，古籍整理《〈世说新语〉注评》由凤凰传媒出版集团、凤凰出版社出版。
2011年
1月，应邀参加天津外国语大学文学院古代文学专业硕士研究生答辩，任答辩主席。
1月，应邀在深圳大学文学院作题为《魏晋风度的文化解读》学术演讲。
3月，论文《世说新语·雪夜访戴赏读》发表于《名作欣赏》2011年第7期。
3月，参加暨南大学举办的“跨文化视野下中国古代小说学术研讨会”，做题为《六朝小说的回顾、反省与展望》的学术发言。
4月，参加在天津外国语大学举办的“名人大讲堂”暨汉文化传播学院“2011年学术交流季”系列讲座，做题为《魏晋风度的文化解析》的学术报告。
6月，论文《〈聊斋志异〉与清初文化价值取向》发表于《明清小说研究》2011年第2期。
7月，论文《“警车开道”的历史气场》发表于《人民论坛》2011年第19期。
7月，专著《先唐叙事文学故事主题类型索引》由南开大学出版社出版。该书是中国叙事文化学研究的奠基作品之一。
8月，参加首都师范大学举办的第三届中国古籍数字化国际学术研讨会。
8月，参加九江学院举办的“2011年庐山与中国文化学术研讨会”。
10月，在陕西汉中参加由复旦大学中国古代文学研究中心、陕西理工学院文学院和陕西理工学院汉水文化研究中心联合举办的“中国古代文学与地域文化学术研讨会”，做题为《故事主题类型研究与学术视角换代——关于构建中国叙事文化学的构想》的学术发言。
10月，在陕西理工学院做题为《魏晋风度的文化解读》的学术报告。
10月，参加内江师范学院举办的“文化视野中的中国古代小说国际学术研讨会”。
11月，在南开大学做题为《魏晋风度与现代人生》的学术报告。
11月，主编的《六朝小说学术档案》由武汉大学出版社出版。
12月6日，论文《胡士莹学术生涯与〈话本小说概论〉》（删节版）发表于《中华读书报》。
12月，论文《胡士莹先生的学术生涯与〈话本小说概论〉》发表于《明清小说研究》2011年第4期。
2012年
2月，在福州参加由福建师范大学举办的中国古代小说研究方法论学术研讨会，做题为《中国叙事文化学与中国学术体系重建》的学术发言。
5月23日，论文《〈太平广记〉会校本的价值和意义》发表于《中华读书报》。
6月，论文《故事主题类型研究与学术视角换代——关于构建中国叙事文化学的学术设想》发表于《山西大学学报》2012年第3期。
6月，论文《先秦至六朝人物品藻活动的内涵嬗变》发表于《百越论丛》第四辑。
8月，论文《中国叙事文化学研究为什么要“以中为体，以西为用”——中国叙事文化学研究丛谈之一》发表于《天中学刊》2012年第4期。
12月，论文《中国叙事文化学与西方主题学异同关系何在——中国叙事文化学研究丛谈之二》发表于《天中学刊》2012年第6期
本年，受《天中学刊》邀请，在该刊开设“中国叙事文化学研究”栏目。《九江学院学报》在2012年第2期“中国古代小说研究”栏目特别推出“中国叙事文化学研究”专栏。
2013年
1月，应邀参加天津外国语大学文学院古代文学专业硕士研究生答辩，任答辩主席。
6月，论文《从〈世说新语〉看中国隐士文化》发表于《重庆广播电视大学学报》2013年第2期。
6月，合著论文《20世纪以来〈木兰诗〉成诗年代及木兰故里研究述评》发表于《河北师范大学学报》2013年第3期。
6月，论文《重建“中体西用”中国体系学术研究范式——从木斋的古诗研究和我的叙事文化学研究说起》发表于《学习与探索》2013年第6期。
9月，应邀在辽宁大学做题为《中国叙事文化学与中国学术体系重建》的学术报告。
9月，在本溪市举办的“道教中国·文化论坛”上做题为《中国叙事文化学与中国学术体系重建》的学术发言。
10月，应邀在辽宁师范大学做题为《中国叙事文化学与中国学术体系重建》的学术报告。
10月，应邀出席大连理工大学举办的“‘文学与诠释：全球化、民族性与亚太地区’学术研讨会”，做题为《中国叙事文化学与中国学术体系重建》的学术发言。
12月，论文《文本研究类型与中国叙事文化学的关联作用——中国叙事文化学研究丛谈之三》发表于《天中学刊》2013年第6期。
12月，论文《〈世说新语〉中的门阀士族门第观念》发表于《中国文学学报》（北京大学中文系与香港中文大学中文系联合主办）2013年第4期。
2014年
5月，参加在香港中文大学举办的香港中文大学中国语言及文学系50周年系庆活动——“今古齐观：中国文学的古典与现代国际学术研讨会”，在会上做题为《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》的学术发言。
5月，应邀在深圳大学做题为《魏晋风度的文化解读》的学术报告。
6月，论文《叙事·叙事文学·叙事文化——中国叙事文化学与叙事学的关联与特质》发表于《天中学刊 》2014年第3期。
9月，论文《“中体西用”：关于中国神话文学移位研究的思考》发表于《学术研究》2014年第9期。
11月，在《文学遗产》和南开大学文学院举办的“《文学遗产》古代小说研究论坛”上做题为《中国古代小说起源的动态轨迹》的学术发言。
2015年
2月，论文《从“AT分类法”到中国叙事文化学的故事类型分类》发表于《天中学刊》 2015年第1期。
4月，应邀参加山东省古代文学学会和菏泽学院举办的“水浒文化及其传承发展高端论坛”。
8月，论文《关于个案故事类型研究的入选标准与操作方法》发表于《天中学刊》2015年第4期。
8月，论文《墨家思想与绿林武侠文化的演变与思考》发表于《吉林师范大学学报》2015年第4期。
11月，应邀在江苏太仓参加由上海交通大学举办的“‘王世贞与明清文化’国际学术交流会”，做题为《王世贞晚年为何赎回〈艳异编〉？》的学术发言。
12月，合著论文《庄子“天钧”“两行”观念的文学呈现》发表于《天津师范大学学报》2015年第6期。
2016年
6月，论文《目录学与故事类型的文献搜集》发表于《天中学刊》2016年第3期。
6月，在河北大学做题为《中国叙事文化学与‘中体西用’范式重建》的学术讲座。
7月，参加在兰州大学举办的“‘文艺评论价值体系的理论建设与实践研究’专题研讨会”，做题为《文艺评论价值体系理论在中国古代文艺评论体系研究的应用》的学术发言。
7月，论文《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》发表于《南开学报》2016年第4期。人大复印资料《文化研究》2016年第6期。
8月16日，论文《从中华优秀传统文化中汲取实现民族伟大复兴的正能量》发表于《中国社会科学报》（第1030期）。
8月，参加由日本爱知大学举办的爱知大学孔子学院十周年纪念活动，作题为《对外汉语中的中国文化教学》的学术讲演。
10月，在澳门参加澳门理工学院举办的“语言能力与语言服务”学术研讨会。
11月，论文《魏晋士族为什么爱拼“颜值”》发表于《人民论坛》2016年第31期。
2017年
1月，论文《中国传统文化“三段说”刍论》以“特稿”发表于《求索》2017年第3期。
2月，论文《对〈关于叙事文化学研究的若干思考〉的回应意见》发表于《天中学刊》2017年第1期。
2月，论文《中国古代小说研究重要典籍推介》发表于《古典文学知识》2017年第1期。
4月，在南昌参加由江西师范大学举办的“当代文艺评论价值体系建设”学术研讨会，作题为《中国古代文艺评论价值体系研究的初步设想》的学术发言。
5月，应邀在陕西师范大学做题为《中国叙事文化学与‘中体西用’范式重建》的学术讲座。
5月，应邀在西北大学做题为《中国叙事文化学与‘中体西用’范式重建》的学术讲座。
6月，论文《六朝小说研究的回顾、反省与展望》发表于《中国文学研究》2017年第2期。
6月，论文《“世说体”及其文化蕴含》发表于《山西大学学报》2017年第3期，该期是“山西大学学报创刊七十周年特刊”。
6月，论文《文学移位：精卫神话英雄主题的形成与消歇》发表于《社会科学研究》2017年第3期。
6月，在位于吉隆坡的马来西亚大学做《〈红楼梦〉的文化价值取向及其对三大名著的超越》的学术报告
6月，在马来西亚的韩江学院做题为《〈水浒传〉的文化精神与当代解读》学术报告。
7月，参加在南开大学举办的“文艺评论价值体系的理论建设与实践研究”学术研讨与中期检查会议。
7月31日，论文《〈世说新语〉的名称版本及其他》发表于《人民政协报》第10版。
11月，参加在韩国延世大学举办的“2017年度韩国中语中文学秋季联合国际学术研讨会”，作题为《中国叙事文化学与‘中体西用’范式重建》的学术发言。
11月，在河南新乡参加由河南师范大学举办的首届“‘世说学’国际学术研讨会”，做题为《〈世说新语〉与古代文学的精神史研究》的学术发言。
11月，在广州参加由华南师范大学举办的“中国中古文学国际学术研讨会”，作题为《六朝小说研究的回顾、反省与展望》的学术发言。
11月，在华南师范大学作题为《中国叙事文化学与‘中体西用’范式重建》的学术讲座。
本年，任首席专家的国家社科基金重大项目“全汉魏晋南北朝小说辑校笺证”获准立项。该项目计划于2023年结项，预期成果为六卷本的《全汉魏晋南北朝小说辑校笺证》。


2018年
1月，论文《什么是志人小说？》发表于《文史知识》2018年第1期。
1月，论文 《〈世说新语〉及其当代价值》以“主持人按语”形式发表于《名作欣赏》2018年第1期（“首届世说学国际学术研讨会专辑”）。
3月，论文《王世贞晚年为何赎回〈艳异编〉》发表于《明清小说研究》2018年第1期。
3月，作为首席专家，参加在南开大学举办的国家社科基金重大项目“全汉魏晋南北朝小说辑校笺证”开题暨文献整理交流会，在会上做首席专家报告。
4月，论文《〈红楼梦〉的文化价值取向及其对三大名著的超越》发表于《古典文学知识》2018年第2期。
4月，论文《中国古代文艺评论价值评价主体差异及其评价标准》发表于《社会科学辑刊》2018年第2期。
4月，论文《从〈世说新语〉看魏晋名士饮酒文化的内涵嬗变》发表于《文史哲》2018年第2期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2018年第7 期全文转载。
4月，论文《论中国古代文艺评论价值体系之研究价值》发表于《江淮论坛》2018年第2期。
5月，论文《学无止境：回顾我的六朝小说研究》发表于《玉溪师范学院学报》2018年第5期。
6月，参加南开大学举办的文艺评论价值体系建设与文化符号学国际学术研讨会。
6月，在武汉参加由华中师范大学举办的“文本世界的内与外——多重视域下的中国古典文学研究”的国际学术研讨会，作题为《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》的学术发言。
6月，在武汉华中师范大学做题为《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》的学术讲座。
7月，参加兰州大学举办的“文学批评的价值底线与导向”学术研讨会，做题为《中国文化三段说与中国古代文艺评论价值体系整体框架》的学术发言。
7月，在兰州大学做题为《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》的学术讲座。
7月，论文《说说竹林名士的“狂放”风气》发表于《文史知识》2018年第7期。
8月，应邀参加秦皇岛国学会举办的第六届北戴河国学论坛，做题为《魏晋风度与现代人生》的大会发言。
8月，论文《精卫神话冤魂主题的文学移位》发表于《社会科学研究》2018年第4期。
8月，论文《从〈世说新语》看门阀士族唯我独尊的门阀观念〉发表于《关东学刊》2018年第4期
11月12日，论文《〈古小说钩沉〉的学术得失与展望》发表于《人民政协报（学术家园）》第10版。
11月，应邀在武汉湖北工业大学作题为《魏晋风度与现代人生》的学术讲座。
同月，在山东大学举办的“聊斋学”高端论坛暨中国聊斋学会筹备会议上做即兴发言。
12月，论文《索引与故事类型研究文献搜集》发表于《天中学刊》2018年第6期。
12月，论文《我的学术之路（一）：儿童时代的求知艰难与幸运》发表于《广西职业技术学院学报》2018年第6期。
12月，论文《土埋玉树情何已！——痛悼刘泽华先生》发表于《粤海风》2018年第3期
2019年
1月，论文《中古历代文艺评论价值评价主体及其评价特色》发表于《学术研究》2019年第1期。
2月，论文《引言：一部中古文化的百科全书——〈世说新语》之一》发表于《古典文学知识》2019年第1期。
2月，论文《从〈世说新语〉看门阀士族推陈出新门第观念》发表于《吉林师范大学学报》2019年第1期。
2月，论文《关于〈全汉魏晋南北朝小说辑校笺证〉的几点学术思考》发表于《古籍整理研究学刊》 2019年第1期。
4月，论文《中国文化“三段说”背景下的中国文学嬗变》发表于《中原文化研究》2019年第2期。人大复印资料《中国古代、近代文学研究》2019年第9期全文转载。
5月，应邀在中国石油大学举办的“黄岛文法讲坛（第八讲）”上，做题为《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》和《四大名著的文化价值取向及其逻辑关联》的学术报告。
6月，论文《说说〈世说新语〉的作者刘义庆——〈世说新语〉之二》发表于《古典文学知识》2019年第3期。
7月，在绍兴为横山书院举办的“江南毓秀，文史于斯：横山书院历史课程高级研修班（五期）绍兴游学”学员授课，授课题目为《魏晋风度的文化解读与现代人生》。
7月，受聘为星云大师创办的光中书院导师，为光中书院学员做《魏晋风度的文化解读》学术讲座。
8月，在驻马店参加由南开大学文学院、黄淮学院文化传媒学院和《天中学刊》编辑部举办的“中国古代叙事文献与文化高层论坛”，以主办者身份在大会上致辞。
8月，在南开大学和《天中学刊》举办的“中国古代叙事文献与文化高层论坛”上，做题为《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》的学术发言。
8月，参加由湖北师范大学文学院主办、首都师范大学中国传统文化数字化研究中心协办的“2019年第十八届中国古代小说、戏曲文献暨数字化国际研讨会”，做题为《关于〈全汉魏晋南北朝小说辑校笺证〉的几点学术思考》的学术发言。
8月，在湖北师范大学文学院作题为《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》的学术报告。
8月，在南京大学举办的“魏晋风流与中国文化：第二届《世说》学国际学术研讨会”上，作题为《从〈世说新语〉看魏晋名士饮酒文化的内涵嬗变》的大会发言。
8月，在威海参加由山东大学举办的“2019中国小说论坛国际学术研讨会”，作题为《关于〈全汉魏晋南北朝小说辑校笺证〉的几点学术思考》的大会发言。
8月，论文《一个贵族阶层的爆发崛起和奢华腐朽——〈世说新语〉之三》发表于《古典文学知识》2019年第4期。
8月，论文《关于《燕丹子》辑校的几个问题》发表于《绍兴文理学院学报》2019年第4期。
9月，参加武汉大学举办的“中国文化中的文学传统暨文学史著作整理研究国际学术研讨会”，做题为《中国文化“三段说”背景下的中国文学嬗变——〈中国古代文学史〉总论》的学术发言。
10月，专著《水浒传导读》由高等教育出版社出版。
10月，论文《门阀士族的历史贡献与人格魅力——〈世说新语〉之四》发表于《古典文学知识》2019年第5期
11月，应邀在重庆参加由高等教育出版社举办的“第二届中华优秀传统文化通识课程核心讲习营”，做题为《中国古代小说教学漫谈》的学术报告。
11月，应邀在南昌华东交通大学举办的“孔目湖大讲堂（第540期）”上，做题为《魏晋风度及其当代价值》的学术报告。
11月，应邀在重庆由西南大学举办的文学院“名师讲坛”上，做题为《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》的学术报告。
11月，应邀在重庆邮电大学举办的“文峰青年大讲堂（第七十一期）”上，做题为《古代名士文化对现代人生的启示》的学术报告。
12月，应邀参加浙江海宁举办的“永远的人文与家国情怀——纪念金庸先生学术研讨会”，在会上做主题发言。
12月，应邀在成都参加《社会科学研究》编辑部举办的“新时代人文社科期刊创新发展研讨会暨《社会科学研究》创刊四十周年座谈会”，做题为《文化自信与学术范式更新》的发言。
12月，在沧州市国学会做题为《魏晋风度的文化解读》的学术讲座。
12月，论文《自我膨胀的畸形门第观念——〈世说新语〉之五》发表于《古典文学知识》2019年第6期
2020年
1月，论文《从玄学和服药看何晏的矛盾人格（魏晋人物谈之一）》发表于《文史知识》2020年第1期。
2月，论文《万众膜拜的学术巨擘王弼为何英年早逝？（魏晋人物谈之二）》发表于《文史知识》2020年第2期。
2月，论《士族婚姻中的畸形门第观念——〈世说新语〉之六》发表于《古典文学知识》2020年第1期。
2月，应邀在南开大学远程教育学院做题为《怎样读中国古典小说》的公益学术讲座（线上）。
3月，论文《早期曹操故事的几个为什么？（魏晋人物谈之三）》发表于《文史知识》2020年第3期。
4月，论文《曹丕：负面人品背后的文化巨人本色（魏晋人物谈之四）》发表于《文史知识》2020年第4期。
4月，论文《从吴姓侨姓关系解读魏晋南北文化的差异与隔阂——〈世说新语〉之七》发表于《古典文学知识》2020年第2期。
5月，论文《学术史视域下中国叙事文化学研究的得与失》发表于《南开学报》2020年第3期。
5月，论文《曹植悲剧人生的解析与启示（魏晋人物谈之五）》 发表于《文史知识》2020年第5期。
5月，应邀在重庆人文科技学院做题为《社会科学科研立项申报工作几点建议》《社会科学学术论文写作与投稿建议》的学术讲座（线上）。
5月，专著《世说新语与魏晋风流》由商务印书馆出版。
6月，论文《魏晋时期江南一带对中原文化的趋从与跟进——〈世说新语〉之九》发表于《古典文学知识》2020年第4期。
6月，论文《中国古代小说教学漫谈》发表于《中国大学教学》2020年第6期。
6月，论文《孔融：士人独立人格与社会批判的先行者（魏晋人物谈之六）》发表于《文史知识》2020年第6期。
6月，应邀在美国壹嘉出版公司举办的海外华人公益讲座上，做题为《魏晋风度：中华文化的另类魅力与当代价值》的学术报告（线上）。
6月，论文《学术史视域下中国叙事文化学研究的得与失》，发表于《南开学报》2020年第三期。7月，应邀在贵州民族大学做题为《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》的学术讲座（线上）。
7月，参加商务印书馆举办的“涵芬绽放”商务印书馆人文社科读书月活动，做题为《魏晋风度的文化解读与当代价值》的学术讲座（线上）。
7月，任第一作者的《诸神的复活——中国神话的文学移位》由中华书局出版。
7月，论文《祢衡：士人自我意识与独立人格的先驱者（魏晋人物谈之七）》发表于《文史知识》2020年第7期。
8月，论文《司马懿这位人生最大赢家究竟赢在何处（魏晋人物谈之八）》发表于《文史知识》2020年第8期。
8月29日，论文《神话，在文学的土壤开花》发表于《光明日报》第九版头条。
8月，论文《明清轶事小说论纲》发表于《社会科学战线》2020年第8期。
9月，论文《司马昭之心：路人未必皆知》发表于《文史知识》2020年第9期。
10月，论文《嵇康：“〈广陵散〉于今绝矣！”》发表于《文史知识》2020年第10期。
10月，论文《汉代以来人物品藻风气的影响与盛行（《世说新语》之九）》，发表于《古典文学知识》2020年第5期。
10月，参加南开大学举办的“导师有约活动”，做题为《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》学术讲座（线上线下同时进行）。
11月2日，论文《<世说新语>与<说苑>》，发表于《光明日报·文学遗产》。
11月，论文《阮籍：痛苦煎熬中的自我超越》，发表于《文史知识》2020年第11期）
12月，论文《山涛：出污泥而不染》，发表于《文史知识》2020年第12期
12月，论文《魏晋人物品藻活动从实用到审美的转变（《世说新语》之十）》，发表于《古典文学知识》2020年第6期。
12月，应邀在华中科技大学研究生院作题为《关于文科博士学术规范和素质培养的几个问题》的学术报告。
12月，应邀在华中科技大学文学院做题为《中国叙事文化学与“中体西用”范式重建》的学术报告。
12月，应邀在华中科技大学国家大学生文化素质教育基地做题为《魏晋风度与现代人生》的学术讲座（线上）。
12月，主编的《中国古代文学史》（两卷本）由教育科学出版社出版。
2021年
1月，论文《刘伶：被误解和低估的一代酒神》，发表于《文史知识》2021年第一期。
2月，论文《解读魏晋名士饮酒（一），从崇拜神灵到个体逍遥》，发表于《古典文学知识》2021年第1期。
2月，论文《王戎：低调保身与率真性情的成功实践》，发表于《文史知识》2021年第二期
3月，论文《石崇：财富、文学、政治之间的游走与结局》，发表于《文史知识》2021年第三期
4月，论文《如何评价王导的功过是非？》，发表于《文史知识》2021年第四期。
4月，论文《解读魏晋名士饮酒（二）：从礼制的附庸到礼教的叛逆》，发表于《古典文学知识》2021年第2期。
4月，应邀在菏泽学院做题为《〈水浒传〉的文化精神与当代解读》的学术讲座。
4月，参加菏泽学院文学院和水浒研究基地联合举办的学术交流活动，在会上做主题发言。
4月，应邀在中国矿业大学（徐州）举办的“镜湖大讲堂——大学生修养系列”讲座上，做题为《魏晋风度与现代人生》的学术报告。
5月，论文《王敦的帝王之梦为什么归于失败？》，《文史知识》2021年第五期。
5月，应邀在上海大学做题为《诸神的复活——中国神话的文学移位》的学术讲座。
5月，应横山书院邀请，在上海为该书院举办的“魏晋风雅，丘壑独存：横山书院历史课程高级研修班（第七期）游学活动”的学员授课，授课题目为《魏晋风度的文化解读与现代人生》。
5月，应邀参加复旦大学古籍所举办的纪念章培恒先生逝世十周年系列学术活动，做题为《关于〈全汉魏晋南北朝小说辑校笺证〉的几点学术思考》的学术报告。
5月，应邀参加华东师范大学古籍所举办的“光华古文献学讲坛”，做题为《关于〈全汉魏晋南北朝小说辑校笺证〉的几点学术思考》的学术报告。
5月，应邀在中华书局和上海聚珍公司联合举办的学术活动上，作题为《藏在神话里的秘密——中国神话的文学移位》的学术讲座。
5月，论文《探索科研教学论文推宣四位一体研究生培养模式》，发表于《中国大学教学》2021年第五期。
6月，论文《王羲之的文化价值仅仅在于“书圣”吗？》，发表于《文史知识》2021年第六期。
6月，论文《解读魏晋名士饮酒（三）：从治病养生到及时行乐》，发表于《古典文学知识》2021年第3期。
6月，应邀在中央民族大学做题为《中国叙事文化学的文献覆盖与文化分析》的学术讲座。
6月，论文《叙事文化学文献搜集的覆盖范围与文化属性》，发表于《文学与文化》2021年第二期。
7月，论文《王濛：士人文化人格精神的范本》，发表于《文史知识》2021年第七期
7月，应邀出席山东大学举办的“《袁世硕文集》出版座谈会”，作题为《袁世硕先生的学术史意义与启示》的学术发言。
7月，论文《开发神话文学的无穷宝藏——关于<诸神的复活——中国神话的文学移位>》, 《文汇读书周报》2021年7月24日。
7月，《中国叙事文学主题学研究的新探索——孙国江<六朝志怪小说的故事类型及其文化意蕴研究>序》，发表于发表于《博览群书》2021年第七期，题为《随孙国江走进六朝志怪小说》。
8月，论文《桓温：东晋门阀与皇权联盟机制的挑战者》，发表于《文史知识》2021年第八期。
8月，论文《<古今小说>的通俗文学属性及其融合雅俗两种文学思想的实践》, 发表于《吉林师范大学学报》2021年第四期。
9月，论文《支遁：综合佛学玄学的士人文化精神代表》，发表于《文史知识》2021年第九期。
10月，论文《谢安：士人独立主体人格精神的成功实践者》，发表于《文史知识》2021年第十期。
11月，论文《司马昱：苦涩帝王，成功士人》，发表于《文史知识》2021年第十一期。
11月，古籍整理《世说新语》（全文全注全译全解），由安徽文艺出版社出版。
11月，应邀为辽宁师范大学七十周年校庆做学术报告《诸神的复活——中国神话的文学移位》（线上）。
11月，应邀为西北民族大学文学院做《诸神的复活——中国神话的文学移位》学术讲座（线上）。
11月29日，论文《<世说新语>与魏晋风度》，发表于《光明日报·光明悦读》版头条。
12月4日，应邀为当当网读者做《新版<世说新语>看点何在？——深度解读魏晋士人那些事儿》讲座。
12月，论文《陶渊明：士人文化人格精神的转折点》，发表于《文史知识》2021年第十二期。

（本文整理得到宁稼雨教授的大力支持，谨致谢意。）

作者简介：李毅坚（1978—），男，广西融水人，广西职业技术学院讲师，硕士。主要从事新闻传播理论与实务、期刊出版理论与实务、文学与文化传播研究。

（本文原载《名作欣赏》2022年第二期，谨致谢意！）

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附：宁稼雨学术剪影