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中原壮游·洛阳隋唐古城遗址（武则天的明堂与天堂）

发布时间：2022/2/1 阅读次数：1092 字体大小: 【小】【中】【大】

从1983年起，洛阳去过若干次，每次去都少不了去那些经典的古迹遗址。2021年10月去洛阳开会，原本也是打算去周围一些没有去过的古迹遗址看看。完全没有想到，洛阳这些年在古迹重新开发建设方面取得重大进展。在洛阳工作的老学生强烈建议我去看看现在足以代表中国古代城市遗址重建示范工程的洛阳隋唐古城遗址中的核心区域：当年武则天执政时期的明堂和天堂。

隋唐洛阳城始建于隋代，是隋、唐、五代和北宋时期都城的核心区域所在，是当时全国的政治、经济、文化中心，前后沿用530年之久。作为我国古代著名都城，隋唐洛阳城见证了中国封建社会最辉煌的一段历史，包含丰富的文化内涵，是研究中国古代都城建制、城市布局、社会生活等方面的宝贵资料，在中国古代都城发展史上具有重要地位，其平面布局、建筑形制对后世影响深远，甚至影响到东亚各国。
隋唐洛阳城国家遗址公园位于洛阳市老城区中州中路与定鼎路交叉口，是国家大遗址保护示范项目和重点工程。这里是隋代、唐代、宋代宫城遗址的核心区域，最为著名的是武则天时期的明堂和天堂。
明堂位于隋唐洛阳城中轴线上，是宫城的正殿，也是当年唐高宗、武则天一统天下、执掌国柄、沟通天地、感应四时的重要场所。
明堂，武则天时代洛阳紫微城的大朝正殿，隋唐洛阳城"七天建筑"之"天宫"。唐睿宗垂拱三年( 687 年)二月，武则天下诏拆除紫微城正殿乾元殿，于其地造明堂，号"万象神宫"。武则天万岁通天元年( 696 年)三月，明堂被毁之后的第二年，重建的明堂落成，号"通天宫"。
明堂共三层，底层为四方形，四面各施一色，分别代表春夏秋冬四季。中层十二面效法十二时辰。顶层为圆形，四周环绕九龙雕塑。中间有周长十五米左右的巨型木柱，上下通贯，名为万象神宫。明堂是史上体量最大的木构建筑，基底正方90X90米，高88米，其建筑和施工技术惊世骇俗，是唐代建筑的巅峰之作。唐代刘允济曾作赋赞曰:"盛矣美矣，皇哉唐哉!" 李白亦作赋曰:"穹崇明堂，倚天开兮";"四门启兮万国来，考休征兮进贤才"。
明堂也是中国历史上最著名的礼制建筑，为儒家的礼制建筑典范，是古代帝王明政教之场所，凡祭祀、朝会、庆赏、选士等大礼典均在此举行。开创了明堂建筑由方到圆的先河，其形制及理念为北京天坛"祈年殿"所延用。

天堂遗址是武则天时期的礼佛堂，为薛怀义主持建造。没有确切的记载天堂高度，《旧唐书》上只是记载“登天堂三级，可俯视明堂”。这是武周时期世界上最高的纯木构架建筑，仅存在七年就毁于一场大火，2013年修建的新天堂为外五层内九层，象征武则天九五之尊的地位。
天堂遗址位于明堂遗址西北155米，处于宫城轴线区域西侧，是一处方形台基上有五重圆形承重基础的建筑基址，形制非常独特，是武则天命薛怀义主持建造的用以贮佛像的佛堂建筑。

天堂是隋唐洛阳城宫城内的一座重要宫殿，是武则天的礼佛堂。文献记载:"初，明堂既成，太后命僧薛怀义作夹纻大像，其小指中犹容数十人，于明堂北构天堂以贮之。堂始构，为风所摧，更构之，日役万人，采木江岭，数年之间，所费以万亿计，府藏为之耗竭。"
天堂有多高?《资治通鉴》中给出了相对具体的描述:即天堂高五层，且第三层已经高于明堂。现有文献认为明堂的高度在90米左右，以此计算，天堂的高度至少应该在150米以上。
天堂内的佛像有多高?天堂内的佛像啥造型?史料没作具体描述。但据"其小指中犹容数十人"，我们可以想象这尊佛像的高度非同寻常，估计至少是龙门卢舍那大佛的好几倍吧。
遗憾的是，公元695年，失宠的薛怀义放了一把火，将这座能与如今摩天大楼比肩的巍峨建筑付之一炬，从建成到烧毁，它的寿命仅有可怜的7年。
天堂的遗址在哪里?它就在明堂遗址西北方向约150米处。1977年，为配合城市基本建设，当时的洛阳博物馆(后分为洛阳博物馆、洛阳古代艺术馆和洛阳市文物工作队3家)在定鼎路以东、唐宫路以南的区域考古发掘时，发现了一处大型圆形建筑基础遗址。该建筑基础直径11米，青石垒砌，里外两圈。所用青石厚度在1米左右，长1米~2米不等，宽0.7米左右。
考古工作人员随后在其周边还发现了多处从隋末到宋代不同时期的宫殿建筑基址以及以圆形建筑遗址为中心的多层圆形柱网。看看这些，我们不难想象当年矗立于此处的建筑有多么宏伟。
天堂遗址遗迹可分为五期，其中第一(隋至初唐)、第三(中晚唐)、第四期(唐末五代)、第五期(北宋)遗迹由东西步廊、东西向水渠和隔墙，仅第二期(武周时期)为大型建筑基址天堂遗址。
天堂基址仅存台基基础，其东面与宫城西步廊相连，北面与东西向步廊房相接，西面有砖铺散水并有宽4.33米的东西向步廊与其他建筑相连。台基略呈方形，南北宽77.7米，东西宽69.15米。台基中心为石砌圆形坑，其外有两周柱础石、一周夯土基础和一周碎石块建筑基础。柱础石两圈，内圈础石12个，外圈础石20个，础石为四块青石拼合而成，并为由一层夯土、一层础石层层叠加而成。夯土基础一周宽5.35米，直接打在生土之上。碎石基础一周，为由残石块组成的圈形带状建筑基础，宽约0.5米。
水渠:呈东西走向，以砖和石块由白灰黏砌而成。在台基北侧曲折以环绕台基北部。水渠宽约2米，北折部分南北长约15米，台基北侧部分东西长约63米。
"新天堂"以文献记载中对天堂的描述为参考依据，在高度上作适当调整，以适应整个宫城区建筑高宽比的合理区间。基于此，清华大学建筑学院博士生导师、我国著名古建设计专家郭黛姮担纲设计的这个现代化的建筑是这样的:在遗址上修建一座外观仿唐代建筑风格、内部钢结构、外部贴饰紫铜的保护展示性建筑。
"新天堂"外观5层，内部9层，建筑本身高度近60米，加上两层台基和宝顶，总高度约80米。具体说来，除外观保留古建筑造型外，内部采用现代建筑构造。其中，两层台基的内部是天堂遗址实物展厅，室内地面为玻璃地板或木栈道，游客走在栈道上，天堂及其周边散水、水渠、柱础、四周廊屋夯土基础等遗址的真实面貌便可一览无余。主楼内部按层分为多个展厅，将布置有关隋唐洛阳城及宫城区的相关历史介绍、考古发掘情况、复原研究成果等，布展方式除采用传统的"模型+展板"外，还将使用3D影片、虚拟漫游、全息模型投影等多种现代数字化手段。这样，人类各个历史时期在洛阳的活动及相关历史事件，就会通过生动的方式表达出来，原本枯燥的遗址展览随之鲜活起来。
天堂一层--遗址保护
天堂遗址遗迹可分为五个时期:隋至初唐、武周、中晚唐、唐末五代、北宋五期，而目玻璃地板下方保护的是第二个时期武周时期的天堂遗址。
1977至1979年曾对其进行了局部发掘。遗址几乎位于隋唐洛阳城的中轴线上，东南毗邻"明堂殿"155米距离，两殿相伴呼应，共同构成了整个宫城的核心建筑群。如今为了配合天堂遗址保护展示工程，2008年12月至2010年7月，对该遗址进行了全面考古发掘，基本搞清了该遗址的形制布局与沿革变化。
武周时期天堂建筑遗址遗迹仅存天堂建筑的台基基础部分,其东面与宫城中心区的南北向西廊连接在一起,北面与宫城正殿北侧的东西向廊房相接，西面外侧为砖铺散水并有东西向长廊与其它建筑相连。通过室内玻璃地板，我们可以看到天堂及其周边散水、水渠、柱础、四周廊屋夯土基础等遗址的真实面貌。天堂遗址地下夯土基础部分的直径有近70米。台基略呈方形，方形台基上有五重建筑基础，由内而外为青石砌壁圆形坑、两周柱础石、一周夯土基础、一周碎石基础。此外，台基外围还残存有包砖和散水。天堂遗址中心是一个巨大的柱础坑，直径14.8米，青石垒砌，里外两圈。所用青石厚度在1米左右，长1米~2米不等，宽0.7米左右。

天堂二层--天堂印象
在大厅的二层展示的是一副长达22米的壁画《万国来朝》，这是由中央美院的当代壁画大师王颖生教授、孙景波教授等多位大师联手创作的，未来必将成为传世之宝。

根据天堂项目的总体规划，以及室内主设计师张绮曼大师的设计思想。大堂灯饰的设计理念，突出以"凤凰"为主题。体现天下太平、吉祥和谐的时代特征，展现凤凰齐飞、百鸟朝凤的美好寓意。大堂中心水晶吊灯造型端庄大气、饱满圆润。金属灯架表面镀金处理，中心直径三米的凤凰，采用线切割镂空工艺，镶嵌世界顶级施华洛世奇浅金色水晶垂饰，华丽璀璨。灯具通过独特的设计，精湛的制作工艺，将成为天堂项目中的又一艺术品。与大堂的恢宏气势遥相呼应，展示出"吉光凤羽"般的尊贵气质。

天堂九层--天之圣堂

九层为天之圣堂，这里力主营造一个与人佛交流的心灵空间，为虔诚的佛教徒打造一个西方极乐世界的壮观景象，这幅极乐世界的壁画正是将这种胜景推向了顶峰。另外，登顶天之圣堂，隋唐宫城区尽收眼底，作为一个制高点，这是视觉的冲击，心灵的震撼，明堂天堂遥相呼应了，漫步于回廊之上，此时似乎时光穿梭，让我们回到了盛唐，回到了武周，与女皇心灵交错，去体验武皇"政启开元治宏贞观"的壮举。

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