2010年2月18日 0:41:02
收藏本站 设为首页

 

 
   

 

 

   
   
繁體中文
当前位置:首页 > 文章类型 > 雅雨游迹 > 详细内容
庐山游·东林寺缅怀慧远
发布时间:2010-1-2  阅读次数:3161  字体大小: 【】 【】【

东林寺是这次庐山之行中由我主动提出想去的地方之一。原因是对慧远在佛教史上的地位和贡献仰慕已久。

就规模和影响地位来说,西琳寺和东林寺之间不啻天壤之别。

查看更多精彩图片
东林寺大门

东林寺座落于庐山西麓,是净士宗发源地。东林寺为晋代东方名僧慧远于东晋太元九年(公元384年)创建,距今一千六百多年。它椽摩栋接,丹辉碧映,“规模宏远,足称万僧之居”,是中国佛教八大道场之一。唐代,东林寺极盛一时,经鉴真和尚东渡日本传经讲学,慧远和东林的教义也随之传入日本。据说,日本的“东林教”即渊源于此。在历史上,东林寺对于中尼、中印、中日的文化交流与友好往来,曾作出了贡献。 群山环抱,溪水回流的东林寺,寺南翠屏千仞,寺前一泓清流——虎溪迂回向西而去,溪上跨着一座石砌拱桥,这就是我国文化史上传为佳话的“虎溪三笑”故事发生的地方——“虎溪桥”。据传,慧远和尚来东林寺后,“影不出山,迹不出俗”,一心修行,连送客也未曾过虎溪桥,若是过了桥,山上的神虎就要吼叫。一天,慧远送陶渊明与陆修静,三人携手边走边谈,越谈越开心,不觉过了石桥,谁知没走几步,山上的神虎便吼叫不止,他们这才恍然大悟,三人相视仰天大笑,惜别分手。这就是广为流传的文苑佳话“虎溪三笑”。

查看更多精彩图片
东林寺虎溪桥

查看更多精彩图片
虎溪古樟

史书中不乏关于慧远不肯过虎溪的记载。我在《魏晋风度》一书中也曾引述《高僧传》的材料,提到当年桓玄征讨殷仲堪时,大军经过庐山,桓玄仰慕慧远大名,邀请慧远过虎溪见面。慧远称疾谢绝,桓玄只好入山谒见慧远。不仅如此,后来晋安帝自江陵凯旋回京师,路经庐山,何无忌劝慧远迎候,慧远仍然称疾不往。晋安帝只好派人劳问。——这两条材料中所体现出来的慧远的人格节操,正是我此行对东林寺情有独钟的唯一理由。

查看更多精彩图片
东林寺大门留影


过虎溪桥,北行约百余米为东林寺的第一道山门,门墙书有“秀辑庐峰”四个篆体大字,山门上竖挂着“晋建东林寺”石刻。跨进第一道山门有一条南北伸展的石砌甬道,甬道东侧屹立着一棵苍劲挺拔,形如圆盖的罗汉松,其旁立着刻有“护法殿”,正中盘坐着大肚弥勒佛,其后立着韦陀佛。

查看更多精彩图片
慧远手植六朝松

由此再往里走,可见一排正殿。其中究其精巧壮观者首推“神运宝殿”,它殿堂高大,精雕细镂,廊腰缦回,檐牙高啄。殿内有一口神话传说中出木建寺的“出木池”。据传,神运宝殿就是用“出木池”中涌出的良木建造而成的。

查看更多精彩图片
神运殿

查看更多精彩图片
东林秋叶

“神运殿”西侧是接待室,东面是“三笑堂”。与“三笑堂”毗连的为“十八高贤影堂”,是慧远与共修净土的十八位佛教徒结白莲社诵经的地方,故亦称“念佛堂”。堂内西壁嵌有刘程之、雷次示、高僧慧远、梵僧佛驮跋陀罗等“十八高贤”石刻像。雕塑精细,形象逼真,个性鲜明,神态各异,栩栩如生。

查看更多精彩图片
慧远像

查看更多精彩图片
远公堂

在“十八高贤影堂”和“神运殿”后有两口水泉。一口叫“聪明泉”,是慧远与其好友殷仲堪经常一起研究“易经”,盘教谈天的地方。

查看更多精彩图片
聪明泉

查看更多精彩图片
而今聪明泉

另一口是在文殊阁下墙根处的“古龙泉”,相传为慧远和尚举杖扣地而成的水泉,后因其弟子慧安为计时立芙蓉十二叶于泉水中,据波转定十二个时辰,故亦称“莲花漏”。

查看更多精彩图片
通往彼岸

查看更多精彩图片
竹林深处

东林寺西的山丘上,有东方佛教“净土宗”的始祖慧远墓塔——“荔枝塔”。

查看更多精彩图片
荔枝塔(慧远墓塔)

慧远在思想史、佛教史上的地位自不必表,就其人格节操,足为后世文人顶礼膜拜!

我要评论
  • 匿名发表
  • [添加到收藏夹]
  • 发表评论:(匿名发表无需登录,已登录用户可直接发表。) 登录状态:未登录
最新评论
所有评论[0]
    暂无已审核评论!


 宁稼雨的雅雨书屋  网址:http://www.yayusw.com/  备案序号:津ICP备10001115号

  雅雨书屋 版权所有 建站时间:2006年7月4日 网站管理

本站由中网提供网站空间与技术支持,马上申请与我一样的网站

站主其他网络园地:雅雨博客|爱思想网个人专栏| 中国学术论坛宁稼雨主页|南开文学院个人主页|中国古代小说网个人专栏|明清小说研究宁稼雨专栏|三国演义网站宁稼雨专题