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四月苏鲁· 项羽筑台戏马，马放南山之戏马台

发布时间：2021/9/22 阅读次数：693 字体大小: 【小】【中】【大】

徐州户部山顶，是徐州最古老的人文景观，当年项羽灭秦之后筑台戏马，马放南山之处。

戏马台，位于城南一里许南山上。公元前二零六年，取得反秦全胜的盖世英雄项羽，分封诸王，自立为西楚霸王，定都彭城后，便在南山上营建构筑高台，作为指挥亲兵操练、观赏士卒赛马、检阅部队阵容的场所，故名日戏马台。当年戏马台所在的南山，到了明天启四年(公元一六二四年)，黄河决堤，徐州惨遭水灾、户部分司主司张璇将户部分司署移至南山，遂名户部山。
户部山海拔六十九点九公尺，筑在山顶的戏马台，也十分巍峨壮观。到了北宋年间，此台“其高十仞，广表百步。”折合今制，二十余公尺。后来，由于年旷日久，风蚀雨刷，取土他用，戏马台废圮不修，致使基址狭小，局部山石露出台面。
两千多年来，戏马台上寺宇亭台楼阁建筑不断。刘裕北伐时，曾于台上建台头寺，并在义熙十二年(公元四一六年)九月初九日，于台上大会将佐百僚，赋诗宴饮。太平真君十一年(公元四五零年)，北魏太武帝拓跋焘南侵至彭城，曾立毡屋于戏马台上，以望城中。明清两朝，利用台基，相继兴建不迭。从明嘉靖二十六年(公元一五四七年)起，到清光绪十七年(公元一八九一年)止，共计三百四十四年，先后兴建过文昌祠、三义庙、东坡祠、刘牧祠、朱子祠、关帝庙、观音殿、聚奎书院、戏马台碑亭、耸翠山房等等。解放前，这些建筑物大多废圮，仅剩三义庙、聚奎书院、戏马台碑亭和耸翠山房等建筑物。其中最能反映西楚遗迹的是戏马台碑亭。
碑亭处于台的中间，是一座重檐挑角、绿瓦红柱六角亭。此亭为徐海道段钻于光绪十五年(公元一八八九年)重建。亭额有“从此风云”四字，为段喆篆书。亭北壁墙上嵌“戏马台”三个大字碑一块。碑为明万历十一年(公元一五八三年)徐州户部分司主事丹阳人姜士昌所立，“戏马台”三个正楷大字为徐州兵备右参政柳城莫与齐书写。此碑背面为“徐州重建儒学之记”碑，系彭城人耿召镌于明宣德八年(公元一四三三年)。
自刘裕于公元四一六年九月初九日登台赋诗之后，重九登临戏马台便成了徐州人民的习俗。历代来戏马台凭吊楚汉战争遗迹的文人墨客络绎不绝，如曹邺、储光羲、白居易、韩愈、苏轼、贺铸、文天祥、方孝儒、归有光、弘历等，都曾登临古台，泼墨挥毫，为其增色。
一九八五年，市政府决定重修戏马台，让移居台上的居民全部迁出，对原“戏马台碑亭”加以修缮，将东西两院的破旧房屋全部拆除。拨款数百万元，重建戏马台土的殿字亭台。新建的建筑物一律砖木结构，黄瓦红墙，飞檐挑角。沿台四周，或树诗碑，或垒高台，或建短亭，或置小轩，布局有致，错落相间。远眺戏马台，万绿丛中，金碧辉煌。东西殿宇将陈设表现项羽戎马生涯和“霸业五载，雄风千秋”的业绩。这一古迹恢复工程已于一九八七年年底竣工，对游人开放。
戏马台布局依山岗地形，逐步上递，错落有致。山门是一座三间式门楼式大门，进门的照壁墙上有“拔山盖世”几个篆字。东侧高台基上，置有长方形铜铸巨鼎一座，上镌“霸业雄风”四字，鼎腹铸有歌颂项羽历史功绩的《戏马台鼎铭》铭文一篇。东院“楚室生春”院，由穿廊、雄风殿和东西配殿组成，殿前立有项羽石雕像，雄风殿前两根蟠龙柱，是戏马台建筑群中留存的古老构件之一，雄风殿后壁上嵌有一组“西楚春秋 ”壁画，再现项羽英勇悲壮的一生。西院称“秋风戏马”院，主殿戏马堂，堂周环以回廊，24根丹柱绕堂排立，四壁为雕花窗棂，堂中屏风为“秋风戏马”图。
戏马古台结构严谨，布局匀称，错落有致，沉雄庄重。前区为两组宏伟的仿古皇家建筑群，以丰富的资料展示西楚霸王悲壮的一生；后区依山就势，设计为百米长廊，长廊以古来咏台诗词，古今书法大家笔迹勒石镶壁。戏马台名碑石树于台顶重檐六角亭的风云阁内，碑石高2米多。“戏马台”三字为明代徐州兵备道右参政柳城莫与齐所书，笔峰苍劲遒劲，为明代原物。崇台位于戏马台顶、风云阁后，由于地势较高，登台四眺，古城尽入眼帘。戏马台北侧有曲廊、追胜轩、集萃亭和系马桩、乌骓槽等。
戏马台在历史上随着岁月流逝而时移世变，历朝各代在戏马台场地上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦词、聚奎书院、耸翠山房和碑亭等。如今的戏马台也成了一个仿造清官式建筑的仿古建筑群。
“刀枪入库，马放南山”最早典故虽然出自《尚书》，但因戏马台地处徐州南山，项羽灭秦后也在这里放松休整了一段时间，所以历史上也把项羽此举并入“马放南山”典故了。

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