据山东大学威海分校新闻网报道：

从名著中感知人生 -----记南开大学文学院宁稼雨教授报告会

在山东大学威海分校学术讲演

  5月28日晚七点,南开大学文学院宁稼雨教授在网络楼报告厅为我校学子献上了一场文学报告盛宴。此次报告以《四大名著的文化价值取向及其逻辑关联》为主题，详细阐述了四大名著中奇妙的文化价值的逻辑承接关系。  报告会由新闻传播学院副院长周怡主持。

          宁稼雨教授，南开大学文学院文学博士、博士生导师，主要从事古代文言小说、文学史与文化史的关系研究，拥有多部专著，各种论文八十余篇，约八十万字。主持教育部九五社科规划项目1个，主持国家社科基金项目2个。

《三国演义》：谁是合法而又合理的君王？

          宁教授首先对《三国演义》进行了深刻的剖析，认为著作的特点就在于从市民角度提出了社会政治问题。在书中，刘备一方是最优秀、最美好的，然而著作却以这种优秀团体的失败、美好的毁灭完结，这就引起了人们对此问题的反思，“事实上，这个问题已不再局限于英雄成败的思考，它已上升为一个普遍的具有人生意义的思考”，这种思考在书中以一种渗透的方式表现出来。“下层市民的政治理想往往归于破灭，社会上往往存在不公之事，究竟要怎样实现自己的理想？这个问题在<水浒传〉中可以得到解答。”

《水浒传》：用拳头过问社会政治问题

        《水浒传》的主题也有着多种解释，在这部著作中，“凸显出来的是一种绿林文化精神”，人们希望有一种超越自然的反抗，他们对政府没有希望，不相信政府的力量。在我国的传统文化中，一直是儒墨并举，而墨即为武侠文化的代表。“梁山起义的悲剧性结局就在于最后的招安部分，”宁教授指出，“这个结局也并非是一个好的归宿。”个体的斗争究竟何去何从，同样，《西游记》回答了这个问题。

《西游记》：造反者个体价值与社会价值的统一

          关于《西游记》的主题，主要有胡适的“滑稽说”、鲁迅的“游戏说”、“农民起义说”、“叛逆投降说”、“主题转化说”等多种说法，宁教授指出：“<西游记〉有两大精神原型：桀骜不驯的个性自由精神和以造福人类为目的的探索追求精神。”个体价值与社会价值的统一从唐僧师徒所取得真经中也有所体现，他们所取得的真经属于“大乘佛教”。“大乘佛教意在普度众生，小乘佛教主要在自度”。作品也涉及了一个问题，那就是人生的本质是否是有意义的？

《红楼梦》：永恒的人生悲剧

        “如果说孙悟空的形象已经将人的社会价值和个人价值融为一体的话，那么《红楼梦》则又将这种市民阶层刚刚树立的价值坐标彻底地粉碎了。”《红楼梦》的悲剧精神是多层次的，这是一种社会悲剧、文化悲剧、也是一种人生的悲剧，  宁  教授认为《红楼梦》给我们传达的一种观念就是“人生是没有价值的、没有意义的，人生本身就是一个悲剧，每一个人物都有一种悲剧性。”薛宝钗的悲剧在于不敢表露自己的感情，带有儒家色彩的“女德”束缚着她让她不能付诸真实的表达；林黛玉的悲剧在于她的爱情至上，在于她对男性的强烈依附……

          宁教授总结道，四部名著成功完成了人们由外在社会政治向人的生命本质思考的过渡，成功完成了由市民文化向高雅文化的过渡。

为同学签名留念

          在报告会的最后，  宁教授一一解答了同学们的问题，着重谈了文学中的悲喜剧比较、“结拜”现象以及民族自身危机性等问题，专业的回答赢得了同学们阵阵热烈的掌声。

  
与山东大学威海分校部分教师合影留念