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赴广西大学讲学
发布时间:2010-1-2  阅读次数:1820  字体大小: 【】 【】【
11月13日,从越南返回南宁,应广西大学文化与传播学院邀请,赴该校做学术讲演。讲演题目为“主题学与中国叙事文化学的建构”。
  
广西大学“空谷校园”和“雨无声”两个校园网站分别做了报道,现转载如下:
  
“中国要走出自己的研究路子” 南开大学教授开讲文化学讲座

2007-11-14 0:46:56 < 45 次>
  

  空谷校园网西大11月13日讯(文/见习记者  李伊良  谈黎  严君)11月13日晚8点,南开大学文学院博导宁稼雨教授在文传学院411会议室给广大师生做了题为“主题学与中国叙事文化学的建构”的学术报告。

  “中国要走出自己的研究路子”

  宁稼雨教授说,他努力建构该学科已经有十几年了。改革开放之后,80年代中期,学术界很热闹,外来文学观点纷纷涌入,一扫文革以来学坛的沉河。90年代以后,文学学术界发生很大变化,文学学术研讨骤然降温,创新的研究方法受到置疑。作为学术工作者宁家雨教授认为“方法本身没有错误,关键是如何来运用”。他强调,我们要围绕这个考虑以下问题:“创新方法大都来自西方,来研究中国文化文学,以谁为主?”

  80年代中期,中国文化文学“以西为体,以中为用”,难免出现削足适履。宁稼雨教授认为我们中国文化文学要“以中为体,以西为用”,中国要走出自己的研究路子。

  


宁教授在做幽默的讲座,谈黎摄


  主题学研究方法和研究思路

  主题学是西方民间文学研究领域比较现代,也是大家欢迎的方法。主题学的研究对象是带有非文本的口头传承特点的民间文学。
那么如何来研究民间故事文学呢?宁教授认为,首先,要对世界各国的民间故事全面了解梳理;还要就其中个案故事单独研究。尽可能地把关于“这个故事”的资料找齐,找出时间空间上的形态差异,并找出合理的社会历史文化等各方面的解释。

  



同学提问 教授解答,谈黎摄

  
  宁稼雨教授对于叙事文化学的研究成果

  宁稼雨教授已经研究了先秦到六朝的叙事文化学。凡与叙事相关的文献都地毯性地过了一遍,每个故事编成一个索引条目,大约共有3000个故事主题。每个条目有以下要素:编号、故事要素、梗概、故事文献材料出处、故事主题词和相关的已有研究成果。宁稼雨教授将故事分为六大类:自然类、神怪类、人物类、器物类、动物类和综合类。

  
  
  
中西结合研究古文 南开教授讲座谈创新
广西大学雨无声网站:来源:通讯员 王艳龙 时间:2007.11.14 23:28 浏览:

  11月13日晚上,南开大学文学院博士生导师宁稼雨教授在文化与传播学院的学院楼411教室作了题为“主题学与中国叙事文化学的建构”的报告会。介绍了他是如何利用中西结合的方式研究我国古代叙事文学的,给听众展示在文化学术领域的创新。

  首先,宁教授给听众讲述了他为什么要进行这样的研究。他说,主题学是西方用于研究民间非文本性民间文学的一种学术研究的重要方法,它是针对民间文学的故事性特征来对民间文学进行理解和解释的。而中国的古代叙事文学具有很强的果实性,在形态与流传上和民间文学有很大的相似性。所以他引进这种西方文学方法来研究中国古代的叙事文学。对此,宁教授说“我希望借助西方主题学的方法来打开研究中国叙事文学的一个新的窗口。”

  宁教授说,他研究的“中国叙事文化学”是自己创立的学说,在研究中他坚持“以中为体,以西为用”、以考据学和义理学相结合的原则。把中西、古今的方法结合起来开创一种研究我国古代叙事文学的新的局面。他相信这样的研究会实现1+1>2的目标意义。

  对于如何把他所说的运用到实际中,宁教授以他已经完成的关于我国古代叙事学的著作索引为例作介绍。他说这部索引包括故事梗概、主题词、文献出处、和跟故事有关的研究成果等六个方面,力求全方位。在分类上,他把主题学方法结合中国古代叙事文学的实际,增添了神怪类文学,这个与西方最著名的AT分类法一个很大的不同之处。

  宁教授说他自己一直在致力于用西方的这种方法和中国传统的研究方法结合来编著一部关于中国古代的叙事文学的索引书。他的这部书要是主题学类型的索引,同时对古代的叙事文学个案进行深入的阐释。他希望把这个研究做到“竭泽而渔”、“一网打尽”,把所有的东西都包阔进去,以让其他的人以后不要在这个方面来研究而浪费资源。

  对于如何会有用这样的方式来研究的想法,宁教授说,他已经考虑了10几年了,在90年代初就有了这个想法,当时主要是主题学全面进入大陆和文化界对要不要创新的争论阶段影响。自己想把这些落实到实处而开始的。

  在最后听众提问的时间上,会上提问的气氛异常活跃,许多听众争相提问,以致报告会不得不“补时”才能满足听众们的要求。
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