2023年6月，应山西大学邀请，参加“经学精神与中国文学传统高层论坛暨姚奠中先生诞辰110周年学术研讨会”，会后再次参观三千年历史的周武王之子唐叔虞晋祠。

晋祠拥有近三千年历史，位于山西省太原市晋源区晋祠镇的悬瓮山麓，恰处于悬瓮山与晋水的交汇之处。它最初被称为唐叔虞祠，旨在纪念唐叔虞及其母后邑姜。然而，关于这座祠堂的具体建造时间，历史记载并不详尽，只能确定它始建于北魏之前。
唐叔虞，姬姓，名虞，是周武王的儿子、周成王的弟弟。那么，为何要在他逝世后于悬瓮山麓建立祠堂呢？这背后有一个深远的历史故事。在《史记·晋世家》中，记载了“剪桐封弟”的佳话。周成王尚且年幼时，唐国曾发生叛乱，幸得周公亲自率兵平定。某日，周成王与弟弟叔虞嬉戏，无意中捡起一片桐叶，剪成玉圭状，递给叔虞，戏言道：“以此封若。”意在封赏叔虞为诸侯。然而，史官却将此话记载下来，并请成王择日封赏。天子无戏言，周成王只好履行承诺，封叔虞为诸侯。后人为了缅怀他的功绩，便在悬瓮山麓建造了祠堂以供奉他。值得注意的是，唐叔虞死后，其子燮父将国号改为晋，追封父亲为晋王，因此，“唐叔虞祠”也随之更名为“晋王祠”。1953年，著名文学家郭沫若先生参观晋王祠时，提出建议将“晋王祠”更名为“晋祠”，以摆脱“帝王将相”的标签。这一提议得到了广泛认同，于是晋王祠的名称便正式更改为晋祠。
晋祠背后，巍峨屹立着由三个山头环抱的悬瓮山，其远观之下，犹如一枚硕大的元宝熠熠生辉。而晋祠，恰似镶嵌在这“大元宝”之前的璀璨明珠。
献殿是晋祠中轴线上的重要一环。这座始建于1168年的献殿，虽结构简约却别具匠心，既体现了殿堂的庄重，又融入了亭子的轻盈。其独特的建筑风格，使得整个献殿犹如一座殿、亭合璧的古代建筑瑰宝。其特殊的结构设计使得祭祀时供奉的祭品能长久保鲜，真可谓“天然冰箱”。
献殿后便是一座别具一格的桥梁——鱼沼飞梁。这座桥梁始建于1102年，巧妙地连接着献殿与圣母殿，其底部由34根柱子稳固支撑。桥下，泉水池中游弋着众多鱼儿，而从正面望去，整座桥宛如一只展翅欲飞的大鸟，因此得名“鱼沼飞梁”，既生动又形象。桥梁整体呈现十字形，其设计独具匠心，两边通道逐渐降低，而中间部分则逐渐升高，形成了独特的层次感。梁思成先生曾对此桥给予高度评价，称其为世界上最早的水陆立交桥，其历史地位不言而喻。
鱼沼飞梁之后便抵达了晋祠的主殿——圣母殿。这座殿宇坐落于中轴线的尽头，是为了纪念姜子牙的女儿、周武王的妻子以及周成王的母亲邑姜而矗立于此的。
圣母殿自1023年始建，历经1032年方完工，至1102年又经历重修。值得一提的是，这座殿宇还是中国古代唯一严格遵循《营造法式》中殿堂结构的建筑。正前方的八根廊柱，设计颇为讲究，它们以中间两根为基准，逐渐向两侧翘起，且每根柱子的高度都比上一根高出六公分，这种巧妙的设计被称为“柱升起”。同时，这八根廊柱还呈现出一种共同的侧角，即微微向内侧倾斜，这又被称为“柱侧角”。
这些精心设计的建筑元素不仅为殿堂增添了独特的美感，更巧妙地运用了三角形稳定性原理，从而显著提升了圣母殿的抗震能力。正因如此，圣母殿在历经千年的漫长岁月里，多次遭遇地震的侵袭，却始终屹立不倒。
殿内还陈列着圣母邑姜以及侍女宦官的彩色泥塑像，这些塑像形态各异，栩栩如生，为游客们提供了一个生动的历史场景。殿内共计陈列了43尊彩色泥塑像，其中主位是一尊圣母邑姜的塑像，她端坐在凤头椅上，神态慈祥，显得庄重而肃穆。
晋祠还有一处不可多得的历史遗迹——西周古柏，它见证了千年的风霜与变迁。这株古柏，虽历经沧桑，却依旧挺拔苍劲，仿佛在诉说着那些尘封的往事。
晋祠的幽深角落还有一块历经千年的匾额静静伫立的难老匾。这块匾额，虽然岁月痕迹斑驳，却依旧散发出一种难以言喻的庄重与沧桑。它默默地见证着历史的流转，承载着无数游子的思乡之情。其后还有一处引人入胜的景致——难老泉。据说，难老泉的名字源于一位贤德的妇人。她为了守护家乡，不惜牺牲自己的生命，她的精神感动了天地，于是便有了这源源不绝、永不枯竭的难老泉。
在难老泉的传说中，除了那动人的故事与古老的仪式，还有一处令人驻足的景致——水镜台。它静静地伫立在泉边，映照着千年的故事与人们的敬意。