2016年11月8日，离开崇圣寺三塔，来到附近著名的白族民居古镇喜洲。

喜洲位于大理古城以北18公里处，东临洱海，西枕苍山，是重要的白族聚居的城镇，这里有着保存最多、最好的白族民居建筑群。从布局上看是典型的“三坊一照壁”及“四合五天井”的白族庭院格局。这些民居雕梁画栋、斗拱重叠、翘角飞檐、门楼、照壁、山墙的彩画装饰艺术绚丽多姿，充分体现了白族人的建筑才华和艺术创造力。所以，这里被称为白族民居的博物馆，现仍保留明清以来不同时期的白族民居，是白族建筑的典型代表。白族民居的照壁、门楼、格局以及照壁上的题字都相当的考究且富有内涵，照壁上的字一般是按照主人的姓氏所提，如杨姓人家题“清白传家”；张姓人家题“百忍家风”；李姓人家题“青莲遗风”；董姓人家题“南诏宰辅”等，其都含有一段历史典故。

喜洲镇压中心四方街，是由店铺围成的小广场。这里竖着一座石坊，这就是近年来修建的“文明坊”。这个地方原来的石坊叫“题名坊”，是明代镇上出了几位进士之后建的，那时候凡是在科举中取得功名的村民都可能性以把名字刻上，现在喜洲是一个行政区划镇压征府的所在地，但历史上它却具有一个城市的规模。早在南诏迁移过来洱海周围之前，这里就是白族先民“河蛮”的聚居地，当时称大厘城，居民已尼经很多，传说，隋文帝的将领有个叫史万岁的在这里扎兵马，所又称它为史城，附近的平坝子就称作“史赕”（赕与甸广告州意思相同）。到了南诏牟时，又在这里建造了皇宫。城的格局从现在的地名上可以 找到蛛丝马迹，周围就有城北、城东、城南等村名，过去考古工作者还在镇上发掘到南诏时的有字瓦、布纹厚瓦和莲花纹瓦当等。

老舍也曾在《滇行短记》里写道“喜洲却是个奇迹。我想不起，在国内什么偏僻的地方，见过这么体面的市镇……街道很整齐，商店很多。有图书馆，馆前立大理石牌坊，字是贴金的；有警察局，有像王宫似的深宅大院，都是雕梁画柱。有许多祠堂，也都金碧辉煌。”
老舍眼里的喜洲虽然已经是过去式，如今喜洲在时光和岁月的打磨下，已经略显沧桑萧条，但仍不失其大气的风范。在我眼里，她淳朴接地气，既有纯美的自然风光，也浸透着丰富的民俗历史文化，最主要的，是这里很少商业化，远离嘈杂，但又不失格调。而且，特色美食真的好多，堪称吃货垂涎之地……