第八个节目是羌笛演奏，一身白色民族服装的女主持人上场做了关于羌笛的讲述之后，一位身着羌族服饰、名叫措布者的小伙登台表演《羌笛》演奏。

      

      

      

      

      

      

在唐代诗人王之涣写戍边士兵怀乡情的《凉州词》这首诗里，其“黄河远上白云间，一片孤城万仞山；羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的著名词句，是我国有关“羌笛”历史的最著名的一处文学描述。

羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器，也被称为羌管，已有两千多年历史，就流行在四川北部阿坝藏族羌族自治州的羌族聚居之地，因此九寨沟也算是它的“家乡”了。羌笛有两管数孔（西汉为四孔，公元一世纪变为五孔，现在多为六孔），用生长在海拔3500-4000米地方的高山油竹制成，竹节较长、管身较细。双管并排用线缠绕连结在一起，长13-19厘米，管口直径2厘米左右，笛管上端装有4厘米长的竹制吹嘴。吹嘴正面用刀削平，并在上端约3厘米处，用刀切开一薄片作为簧片。羌笛竖着吹奏，两管能发出同样的音高，音色清脆高亢，并带有悲凉之感。羌笛主要用于独奏，也可为歌舞伴奏，有十余首古老的曲牌，乐曲内容相当广泛，主要是传达羌族人的思念向往之情。过节劳动之余羌民常用羌笛演奏，小伙子向姑娘表达爱情更常用它。

据说2008年5月汶川大地震造成民间数位大师级的羌笛演奏家死亡，此后6月有关方面就立即召开了保护非物质文化遗产座谈会，其中包括计划建立一个传承羌笛的授课班，邀请到羌笛资深的大师授课，把这种非物质文化遗产继续传承下去。

主持人说，表演者将运用“鼓腮吹奏法”演奏，这种技法几乎要失传了，因为现在吹羌笛的人已经越来越少了，2006年5月羌笛演奏及制作技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。措布者的吹奏令人惊讶万分，拍案叫绝，他居然能一口气连续不断地吹了好几分钟。羌族古乐“羌笛”是羌族一绝，其传人为数不多。在整个羌族13多万人中，能掌握这种技法吹奏羌笛、进行不换气羌笛表演的只有六、七个人。