湘鄂鲁豫行· 观赏大型歌舞表演《张家界·魅力湘西》_雅雨闲情_宁稼雨的雅雨书屋，古代文学，国学，传统文化，主题学，叙事文化学

当前位置：首页 > 文章类型 > 雅雨闲情 > 详细内容

湘鄂鲁豫行· 观赏大型歌舞表演《张家界·魅力湘西》

发布时间：2019/12/7 阅读次数：4618 字体大小: 【小】【中】【大】

2019年8月16日下午，从岳阳赶到张家界，下榻武陵源，经酒店老板推荐联系，购买当晚大型歌舞表演《张家界·魅力湘西》。

2017年改版升级后的《张家界魅力湘西》由冯小刚担纲总导演、音乐人刘欢担纲音乐创作、金东集团董事长吴向东投资，魅力文旅公司出品，节目整体基调仍分为浪漫湘西、神秘湘西、激情湘西、快乐湘西四大部分。身为湘西古丈人的艺术家宋祖英，已经为《魅力湘西》演唱主题歌。张也、陈思思等湘籍歌唱家，均会为《魅力湘西》分别演唱一首由王原平作曲的湘味歌曲。

《魅力湘西》是一场具有浓厚湘西民族特色的大型歌舞盛会。精心的舞美设计、古老的音乐旋律、绚烂的灯光效果、华丽的民族服饰和强大的演出阵容，为大家展现了湘西独特的魅力。

【1】火鼓
演出从《火鼓》拉开序幕。《火鼓》是音乐、舞蹈的完美结合。鼓是精神的象征，舞是力量的表现。激昂的乐曲，鼓动的节奏，野性的服装，给人震撼的冲击感。鼓的激荡跳跃与火的完美融合，磅礴的气势，火一样的激情，尽显古老与现代、民族与经典的完美结合。在欢乐、活跃的气氛中，让人感受到湘西文化的热情与壮阔。
【2】千古边城翠
舞剧《千古边城翠》把我们带到了一个浪漫的湘西。《边城》是中国现代著名的作家沈从文的代表之作。作品生动再现了翠翠与天保、傩送三人之间浪漫凄美的爱情故事：天保、傩送兄弟俩都喜欢翠翠，而翠翠钟情于弟弟傩送，最后天保出走遇难，弟弟感到十分悲伤，觉得是和翠翠在一起才造成了哥哥的去世，最后也离开了翠翠，留下了翠翠一个人。“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
“高山长青，水长流，山水那个相印总是情”的恬雅的歌声，柔美的舞姿，让情感沉浸在富有诗情画意的氛围中，人性的真善美在灵动自然的山水中进行纯美演绎。透过翠翠的眼神，我们看到了人类最美的心灵和最淳朴自然善良的人性。冲不淡的是那一份幽柔的爱，唱不尽的是那一段缠绵的情。
【3】追爱相思楼·瑶族
湘西有五大少数民族：土家族、苗族、白族、侗族、瑶族，这五大民族，构成了大湘西人的主体。每个民族的求爱方式各有不同，都积淀着本民族的智慧和激情，2012年春晚节目《追爱相思楼》展示了瑶族小伙向心意女子示爱的浪漫片段。他们爱得自由，爱得热烈，爱得疯狂。由母系社会流传下来的求爱传统独具一格。
在月亮从东山升起的时候，他们就会三五成群聚集在钟情的女孩楼下，用他们的歌谣和舞蹈示爱。“竹楼前呀月光下，阿哥我弹起了土琵琶。”“十八的姑娘要出嫁，嫁人就嫁给我。”欢快热烈的歌声唱出了男子心中对女子的深深的喜爱和热切心情。舞剧用爬楼方式，夹杂杂技表演，加强了民族艺术表现力，体现湘西人们火热的激情。

【4】柔情马桑树·白族
万千大山、层峦叠嶂是张家界自然地理的经典标志，村落之间，隔山相望，表情达意必须借助嘹亮的歌喉，于是这里诞生了中国非物质文化遗产——桑植民歌。这歌声成了会飞的爱，穿山越岭直达情人的胸间。
马桑树是张家界一种很常见的树。马桑树多枝丛生，一簇一簇的，枝易脆，弯弯曲曲，长不高，可是，春风一吹，满山的马桑树就吐翠滴绿，显示出她强劲的生命力。张家界桑植自古就有首民歌叫《马桑树儿搭灯台》。马桑树和灯台树是两种截然不同的树，但灯台树常常攀附于马桑树上，枝桠紧紧缠绕。因此用马桑树和灯台树的意象来表现男女缠绵、生死相依、不离不弃的绵绵情意。
今夜，一群白族姑娘乘白云，驾着长风，裙裾飞扬，仪态万千，她们把缠绵爱意化为绕柔，以示两情相悦、相思和相望的百般柔情蜜意。

【5】赶尸·英魂归故乡
《赶尸》把大家带入了湘西的神秘世界。湘西土家族人在面对苦难、面对死亡的时候，他们的表达方式与一般民族是截然不同的。湘西人出门在外，不论是贩夫走卒，还是边防官兵，他们生前都有一个愿望，如果在外乡去世，身体一定要运回家乡，落叶归根，回葬故土。湘西是典型的喀斯特地貌，在古代由于交通不便，道路崎岖，人们客死它乡，运柩困难，只好宴请巫师术士用禁咒打发，赶尸而行，使其归葬故土，入土为安。法俗称“湘西赶尸术”。拨开它的扑朔迷离的迷信的成分，可清晰感受到这种湘西独有的历史文化遗迹中，积淀着湘西人对家乡亲人的强烈眷念，不甘愿做孤魂野鬼的心情。
几百年来，湘西将士保家卫国，喋血疆场，每一次的战争之后，便是大批牺牲者的肉身需运回家乡安葬。因为他们相信，生命献给国家，身体要奉还父母。《英魂归故乡》撷取湘西清朝时的天津总兵罗荣光将军率兵抵御八国联军，血染大沽口的真实史料，融汇“赶尸”传说，彰显湘西人忠勇爱国，恋土爱家，就是剩一口气，爬也要爬回家门口的无疆大爱！罗荣光镇守大沽口24年，号称“天下第一海防”。 1900年八国联军入侵时，罗荣光以近七十高龄，在天津大沽口浴血奋战，他喊出了“人在大谷在，地失血祭天”，因兵力悬殊、弹尽粮绝，最终英勇殉国。罗荣光牺牲后，乡亲们悲痛万分的同时，也请了民间的巫师将他的尸体“赶”回来，并为他治丧和演唱撒叶儿嗬。撒叶儿嗬，是土家人给逝去的亲人演唱，演唱方式非常独特，腔调高亢，祈求灵魂升天、保佑族人。只要死得其所，就应放声高歌，可以想象土家族人的豪情。

【6】情定女儿会
农历七月初九，是土家族“女儿会”，它被誉为东方“情人节”。这一天，土家族男男女女，打扮的利利索索，漂漂亮亮，他们以歌为媒，以情为凭，以太阳为证，以月亮为引，找寻自己生命中的另一半。
歌声率性自由，毫无遮拦地表达出内心的爱意，歌声高亢嘹亮，直插云霄，仿佛天籁。在他们的情感世界中，比地位更高的是歌声，比金钱跟迷人的是真诚，比脸颊更美丽的是心灵。只为这一天，他们把蓄积365天的爱意编织成节奏、汇集成音符，以此缠绕情人的手臂，预约百年好合的情感牵绊。

【7】悲喜哭嫁歌
悲喜交加是人类一份最复杂的感觉。女人出嫁就最能体现出这份感觉的韵味。湘西土家族和苗族独特的婚俗文化“哭嫁”将人类这份最复杂的感觉演绎得感天动地而泣鬼神。新娘在结婚之前就会开始“哭”，一直“哭”到出嫁那天为止，少则三、五日，多则月余。她们哭父母、哭哥嫂、哭妹……实际上“哭”的是父母养育之恩，哥嫂关怀之意，留念的是姐妹儿时之情，故乡的难舍难分。这份明“哭”暗喜，欲走还留的缠绵表达，实际上完成的是世界上最动人的感恩教育。她们代代相传，将这一声声幸福的“哭声”融进湘西历史的细节里面。

【8】篝火晚会·神秘绝技
湘西的神秘性是一个世界性话题。千百年来，大湘西少数民族在农耕时代，为了战胜大自然的威力和统治阶级的压迫，在巫术思维的统摄下，创立了一些生存本领，这些巫术绝技至今也依然无法解释。著名的湘西三大迷“赶尸”“放蛊和辰州符”、“锁蛇”、“定鸡”、“上刀山和下火海”等等巫术和硬气功，给人们无限遐想和极度惊悚。

《魅力湘西》通过浪漫湘西、神秘湘西、快乐湘西、豪情湘西这几个篇章，演绎了湘西的魅力。在游览了张家界壮美的自然风光后，在这里不仅欣赏充满民族风情的优美演出，更是加深了对湘西文化的理解。

上一篇：清明行· 新时期时代古人类文化遗址上宅文化陈列馆下一篇：参观南京1700年历史六朝建康古城遗址所建六朝博物馆

我要评论