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四月苏鲁·云龙山壮丽景色覆盖深厚历史人文资源

发布时间：2021/9/14 阅读次数：787 字体大小: 【小】【中】【大】

与云龙湖形成山水相依之势的，便是徐州名胜云龙山。

徐州市风景名胜云龙山，位于古彭南部景色秀丽的风景区，素为徐州名胜之冠。云龙山海拔142米，长达3公里，占地520422平方米，其中绿地509944平方米，绿化覆盖率达97.9%以上。山分九节、蜿蜒起伏、状似神龙，昂首向东北，曳尾于西南。云龙山既有名山大川的自然风光，又有历史悠久的人文景观。山上文化古迹众多，从北魏至民国期间，留有北魏时代的大石佛，唐宋摩崖石刻，宋代的放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、张山人旧居；明代的兴化禅寺、清代的大士岩、山西会馆、船厅、御碑亭、碑廊等历史文物古迹。解放后云龙山又修复和新建了幽邃轩、洞天小庐、跨云阁、云龙书院、杏花村、观景台、同心台等一大批历史景点。

苏北山不多，但有山就有故事，徐州云龙山就是一座充满故事的山。
索道直接将游客送至观景台。山的海拔并不高，只142米，但站在观景台上鸟瞰，徐州这苏北平原上的文化名城风貌一览无余。观景台、亭。依山就势，造型古朴端庄，气势雄伟。登台临栏远眺，全城美景一览无余，尽收眼底
放鹤亭为宋神宗(赵项)元丰年间(公元1073年)春张天骥所建。张天骥自号云龙山人，又称张山人。他在山上建一亭(现已修建)，并养两只仙鹤，隐居山上。
苏东坡在徐州任太守期间，留下诗文170余篇。苏东坡常率宾客在亭中饮酒，和张天骥交成好友。宋神宗元丰元年（1078年）十一月八日，苏轼写了一篇脍炙人口的《放鹤亭记》：“春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。”盛赞云龙山迷人的景色，文章中，他除了把云龙山的秀丽景色描写的变幻莫测外，还写了“放鹤”、“招鹤”之歌，称赞了张山人的隐居生活，创造了一个富有诗意的艺术境界。现立碑文于放鹤亭南侧，这篇文章脍炙人口，并被选入《古文观止》，徐州的云龙山和放鹤亭也因此而闻名于全国。
招鹤亭：此亭是砖木结构，小巧玲珑，因《放鹤亭记》中有《招鹤》之歌，所以叫招鹤亭，此亭位于一节山最高处。
饮鹤泉：在放鹤亭南侧，何时所凿已无法查考。但此放鹤亭早是可以肯定的，因为北宋以前云龙山叫石佛山，饮鹤泉当时叫石佛井：后人因近放鹤亭，改名为饮鹤泉。
在放鹤亭西北角建有谊亭，谊亭的牌匾由苏轼题写。
在西南角建有一座玲珑的小轩，名御碑亭，亭内原有清代乾隆皇帝《游云龙山作》诗碑一方。乾隆皇帝曾四次来徐州，几乎每次必登云龙山，而且要留下“御制诗”和标榜风雅的“御书”。
如今，乾隆皇帝钦书的碑刻已移到放鹤亭后面的碑廊里。
碑廊建于清末，南北长20余米，廊内墙壁上镶嵌历代碑碣52块。从碑文的内容上看，有的记载云龙山古迹修建经过，有的题咏徐州山水胜迹，有的反映佛学的经教。从碑文的文体上看，有散文、诗歌。从碑文的书体上分有真、草、隶、篆和行书等，极具书法艺术价值。其中镌有姜焯所书“九州之一”四个大字的碑刻格外引人注目。
由饮鹤泉南向东行，穿过月门，步下20余级石阶，来到千年古刹兴化禅寺。寺内的大殿、配殿、大雄宝殿、禅院等庙宇建筑，皆依山而建，壮观别致，极具观赏价值。
另有一大士岩寺。大士岩是清康熙五十八年（公元1719年），徐州知州姜焯创建的，原为放鹤亭僧舍。兴建僧舍挖地基时，发现一巨石长约八丈。姜焯授意工人雕为观音大士像，原石当中有白纹一道，横亘腰间，随示名玉带观音，统名为大士殿。大士岩院内有清代种植的古柏两棵，已有几百年的历史。
山头周边还有众多古迹，一处古迹便是一串人文故事。“

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