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老君洞道观现存一部清代家规,从中可以了解当时老君洞道观对戒律的要求。家规说:“近因庙宇颓败,常住淡泊,蒙十方善士集腋成裘,焕然一新。而殿宇重叠、名扬乃执”,所以“立我后学常守家规”。正是由于善信的支持,宫观得以复兴,所以道门中人建立严格的规约,以“涵养性天,变化气质”为要务,用此德行回馈信众。这种家风延续至今,形成老君洞道观“德胜”的特色。
老君洞道观的另一个特色,就是有很多极具价值的文物题刻。
三清殿左壁的木刻家规,是清咸丰十年(1860)所刻,距今已150年,仍完好无损。三清殿前的“五龙捧圣”浮雕,为明代留存。五龙蜷曲祥云之中,活灵活现,内含道教五龙治山岳之义。镂刻细致,雕工精湛,是极为珍贵的文物。
而各种石刻的楹联、题字,更是将老君洞道观的“文胜”体现出来。这些石刻把景色和道教的玄妙,以及各种轶事、佳话等融为一体。如近代的浮雕“老君说法图”、“八仙祝寿”、“老君八十一化”,那是写实;明代石刻殿右侧的石刻草书“犹龙”二字,是孔子问礼于老子时的赞词,字体遒劲,倒影池中,水波荡漾,仿佛真龙游动。往南天门一带的石壁上,有道光年间的“有仙则名”,同治年间的“涂山古洞”、“紫气东来”、“涂洞参天”,光绪年间的佛教六字真言、“福地洞天”、“笑傲烟霞”、 “玄关一窍”等摩崖石刻,或遒劲挺拔,或娟秀典雅,莫不是书法、刻工俱佳的珍品。
此外,在吕洞宾太湖悟道石刻神像旁镌有诗偈“洞中清静好修行,看看不远功果成。你若就此下山去,走尽天涯枉费心”;真武祖师赠剑石刻神像旁有诗偈“深山绝顶静无人,忽遇老叟谈名经。赐我龙泉助道法,功成不忘赠剑恩”,词意书法,均称绝妙。而玉皇楼边岩壁上还有1925年题记的“国民!国民!汝忘英敌之惨杀同胞乎”石刻一方,是记述英帝国主义入侵,唤醒国人速起的碑刻,颇有暮鼓晨钟、发人觉醒之势。
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