2018年7月2日下午，从武当山主峰天柱山下来，来到一座剑河桥连接逍遥谷和龙泉观的幽美神秘去处。

逍遥谷是武当山各个景区中唯一的一个自然风景，从紫霄宫下山，到逍遥谷站，这里有武术表演。 也是成龙和小史密斯拍《功夫梦》的地方，梦幻谷的深处还有野生的猕猴。
武当武术历史悠久，博大精深。张三丰将《易经》和《道德经》的精髓与武术巧妙融为一体，创造了以太极拳、形意拳、八卦掌为主体的武当武术。后经历代武术家不断创新、充实、积累，形成中华武术一大流派，素有“北宗少林，南尊武当”之称。张三丰被尊为武当武术的开山祖师。
练武场的对面就是龙泉观，链接它们的这座石桥叫剑河桥，是武当山古神道上重要通道。这座三孔石桥，始建于元代，数百年来，历经无数次山洪冲击，仍安然无恙。 相传，真武年轻时入武当山修炼，他的母亲善胜皇后追到这里，劝他回宫，母亲就抓住他的衣袍不放，真武抽出宝剑，割断衣袍，又顺手用剑在地上一划，涌出一条剑河将母子隔在两岸，真武朝山上走十八步，成为武当山的上十八盘，母亲一步一回头朝回走了十八步，成为蜿延曲折的下十八盘。
在武当山剑河桥一端，倚峰临涧而卧一古建筑，砖木结构，玲珑精巧，殿前一方石墁地院落，周围饰以石栏，在翠松绿竹之中，更显幽静雅致。这就是武当山在原址上修建的龙泉观。

龙泉观是明代建筑，永乐十年所建，位于太子坡至紫霄的古神道上，后仅存遗址。修复后的龙泉观与剑河桥、照壁缀连一线，石桥流水、古庙红墙，游人到此，如走进一幅精妙的山水画卷。

关于龙泉观的来历有这么一个传说故事：相传当年永乐皇帝为了追杀建文皇帝，于二月初一这天，带兵到了武当山下。夜里，他做了一个噩梦，梦见一条老龙在河底里张牙舞爪，朝他竖眉瞪眼。指配三条小龙过河抢江山。永乐被吓醒了，惊出了一身冷汗。第二日早晨，他刚起床，就听到士兵们在外面唱：二月二，龙抬头，蛇出洞，苗出土……

永乐就犯心病了，他想：今日龙抬头，正应昨夜三龙夺江山的梦。建文本来就是真龙天子，莫非在武当山招兵买马，东山再起吗？想到这儿，永乐便下决心镇住龙王，令士兵向河里倒石灰，这一下真狠，把龙王的眼睛给蚀瞎了。龙王不敢在河里居住了，悄悄跑到武当山上来，躲在剑河边的泉眼里。从那时起，这泉就叫龙泉。老百姓为了供奉龙王，便在剑河桥边给他盖座庙，享受香火。这座庙也就起名叫龙泉观了。

关于龙泉观的来历还有另外一种说法。据说真武大帝入山修炼时其母不舍，追到这里连喊十八声，下了十八步，真武应了十八声，上了十八步，其母继续追赶，拉住真武衣角，真武拔出宝剑劈山成河，山成两半，河水波涛汹涌，把其母隔在河对岸所以形成剑河。其母伤心欲绝，泪如龙泉因而有了龙泉湖。人们为了纪念母子恋情，在水上修建了天津桥，龙泉湖畔建筑了一座龙泉观。

传说毕竟只是传说。其实龙在古代传说中长有鳞、角、须、爪，善变化，能兴云作雨的神异动物，是华夏民族的图腾，是吉祥权力的象征。中国人至今仍以“龙的子孙”为荣，道教奉之为神。武当道教奉祀许多龙神，诸如：五帝龙王，四海龙王、五气龙君、武当山广润龙王等。《真武本传妙经》说，真武大帝的北极右胜府，五雷院所属龙神，“统五湖四海，九江八河，七泽十二溪，谷行雨龙君”。武当山第一座祠庙五龙祠的兴建便与龙密不可分：唐代贞观年间，天下大旱，飞蝗遍起，皇帝命令各地方官祈祷名山，俱未感应。后令武当节度使姚简上山祈雨，遇五儒士风貌殊异，自称五位龙君，让姚简马上下山。顷刻，一场大雨解除旱灾。太宗李世民知道后，便令在五龙显灵的地方，建五龙祠，专供五龙君。

而龙泉观也同样供奉着龙王以及主神真武大帝，据说真武大帝当年就是用龙泉宝剑劈山成河才有了今天的剑河，这种说法也暗合了龙泉观来历的第二种说法。龙泉宝剑也是武当山最具特色的旅游纪念品之一，据说古代高道们也常常以剑习练武术，形成了独具特色的武当剑这门功夫，在宝剑的剑柄上还常常用一种宝石——绿松石来点缀，绿松石是一种古老的玉石，作为佩带使用的历史可以上溯到公元3世纪的波斯王国，同时期在亚洲盛行的佛教也把它当作重要的法器。它代表着幸福、健康和吉祥。在今天，我们见到的绿松石饰品，也大都以白银镶嵌，款式上还保留着中东的异域风情和藏传佛教的神秘色彩。