你认识八股文吗？请看归有光所作范文
	发起人：rainning　　回复数：6　　浏览数：28992　　最后更新：2010/5/5 21:44:58 by lily

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rainning 发表于 2010/4/28 0:06:11 编辑 删除

你认识八股文吗？请看归有光所作范文 2010-04-26    归有光    光明日报 [align=center]八股文范文──大学之道在明明德在亲民在止于至善 [/align] 　　圣经论大人之学，在于尽其道而已矣。盖道具于人，已而各有当止之善也。大人之学尽是而已，圣经所以首揭之，以为学者立法欤？自昔圣王建国，君民兴学设校，所以为扶世导民之具，非强天下之所不欲，而其宏规懿范之存，皆率天下之所当然。是故作于上者，无异教也；由于下者，无异学也。其道可得而言矣，己之德所当明也，故学为明明德焉。人受天地之中以生，所谓昊天曰明，及尔出王，昊天曰旦，及尔游衍，非吾心之体乎？人心惟危，道心惟微，此人之所以有爽德也。谓之明者，明此而已。懋吾时敏缉熙之功，致其丕显克明之实。洗心濯德，超然于事物之表，而光昭天地之命。盖吾之德，固天地之德也。德本明，而吾从而明之耳。不然，则道不尽于己，非所以为学矣。民之德所当新也，故学为新民焉。吾与天下之人而俱生，所谓立爱惟亲，立敬惟长，始于家邦，终于四海，非吾分之事乎！道有升降，政由俗革，此世之所以有污俗也。谓之新者，新此而已。尽吾保乂绥猷之责，致其裁成辅相之道，通变宜民，脱然于衰世之习，而比隆三代之治。盖今之民，固三代之民也。民本当新，而吾从而新之耳。不然，则道不尽于人，非所以为学矣。明德新民，又皆有至善所当止也，故学为止至善焉。惟皇建极，惟民归极，会其有极，归其有极，孰不有天理之极致乎！知至至之，知终终之，此道之所以无穷尽也。谓之止者，止此而已。有宪天之学，而后可以言格天之功；有格天之功，而后可以言配天之治。不与天地合，其德犹为未明之德也；不与三代同，其治犹为未新之民也。人己之间，道犹有所未尽，而非所以为学之至矣。是则明德以求尽乎为己之道，新民以求尽乎为人之道，止至善以求尽乎明德新民之道，古人无道外之学也如是。 　　归有光 ( 一五○六年 �椧晃迤咭荒� ) 。江苏昆山人。

wlim88com 发表于 2010/4/28 0:30:13 编辑 删除

chpd1919 发表于 2010/4/28 10:31:46 编辑 删除

hulalalafei 发表于 2010/4/28 23:07:34 编辑 删除

真是强大

linhan1998 发表于 2010/4/29 22:40:25 编辑 删除

shan-zhi-nan 发表于 2010/5/2 12:20:28 编辑 删除

陶老师上学期的课让写八股文，当时还庆幸自己没选课，现在……

lily 发表于 2010/5/5 21:44:17 编辑 删除