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转帖:善本掌故:元刻本《静修先生文集》
转帖:善本掌故:元刻本《静修先生文集》
发起人:linhan1998 回复数:
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最后更新:2012/7/3 21:50:48 by linhan1998
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2012/7/3 21:50:51
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linhan1998
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转帖:善本掌故:元刻本《静修先生文集》
元刻本《静修先生文集》为元代诗人刘因的诗文集。刘因(
1249
—
1293
)字梦吉,初名骃,字梦骥,容城(今属河北)人。性不苟合,因爱诸葛亮“静以修身”之语,题所居为“静修”。元世祖至元十九年
(1282)
应召入朝,为承德郎、右赞善大夫。不久借口母病辞官归。母死后居丧在家。至元二十八年,忽必烈再度遣使召刘因为官,以疾辞。死后追赠翰林学士。著有《四书集义精要》二十八卷。元苏天爵《滋溪文稿》卷八有《静修先生刘公墓志》,《元史》有传。
刘因早年所作诗文,才情驰骋。曾手订《丁亥诗集》五卷。卒后,门人故友搜集其遗稿,编纂《樵庵词集》一卷、《遗文》六卷、《拾遗》七卷,杨俊民又搜集编纂《续集》二卷,房山贾彜复增辑《附录》二卷,合前后所编而为二十二卷。
该书卷一后有“至顺庚午孟秋宗文堂刊”牌记。至顺庚午即至顺元年,时刘因去世仅三年。郑氏宗文堂为建阳名肆,自元至明中叶,前后二百余年,家世其业,刻书甚多,今所知者约有十种。其中,与此书同年刊印者尚有《增广太平惠民和剂局方》十卷、《指南总论》三卷、《艺文类聚》一百卷等。
此本为民间坊刻。到至正年间,又有官刻本。传世明成化十五年(
1479
)蜀藩刻本《刘文靖公文集》二十八卷,卷前载有元至正九年(
1349
)己丑九月江南浙西道肃政廉访司牒文,知至正九年江南浙西道肃政廉访司曾组织人访求刘因旧稿,抄录诗文、附录,编纂为三十卷,命各路儒学钱粮多者锓木印行。成化本即从此出,而有增订,后世的各种传本基本都与之有一定渊源。至顺宗文堂刻本在明清时期则少见有翻刻者。现仅知《铁琴铜剑楼藏书目录》著录的太仓宋蔚如影写本,是出自宗文堂刻本。《四部丛刊》印本也据此帙影印。
此本无缺卷,为该书传世最早最完备之本。傅增湘曾以王氏《畿辅丛书》本校元宗文堂本,发现“王本有而元本无者为杂著四首,书后、题跋三首,书三首,疏一首,祭吊二首,赞四首,赋三首,凡文二十六首。五古五首,七古二首,杂言三首,五律十二首,七律三十首,五绝二首,七绝二十九首,凡诗八十三首。元本有而王本无者,《乐府》一卷三十二首,《书王维集后》一首。至订正之字,殆逾千百,举其最甚者如七绝中《书李渤联德高蹈图》,王本录十一首,元本录五首,而词只有一句相同者。七律中《秋日有感》一首有三句不同,《黑马酒》一首全首均不同。”(《藏园群书题记》卷十六《校元刊
<
静修先生文集
>
跋》)王氏《畿辅丛书》本可以溯源到元至正官刻本。可见,宗文堂本的篇帙次第、诗文词句,以及文字详略等方面,与至正官刻本均有所不同。官刻本篇帙虽视坊刻本多,然仍有疏漏者。此坊刻元本于辑佚、校勘具相当高的价值。
书内钤有“黄印丕烈”、“士礼居藏”、“涵芬楼”等印鉴,知其曾为黄丕烈所珍藏,后辗转归入涵芬楼。今藏中国国家图书馆。上海图书馆亦藏有此本。
该书据文化部《古籍定级标准》,定为一级古籍。
2008
年国务院公布首批《国家珍贵古籍名录》,此书名列其中,名录号为
01169
。
责任编辑:
林杏子