作为佛教四大名山，普陀山一直是向往的目标。2006年4月初次来到宁波时，宁波到普陀尚未通跨海高速，不能当天往返，只能饮恨作罢。2017年2月27日一大早，跟老学生Z君驱车赶到普陀码头，乘船上岛。

普陀山亦称补陀洛迦。位于浙江普陀县舟山群岛南端的莲花洋中，为一狭长形小岛，面积十二点七六平方公里。高峰佛顶山海拔二九一点三公尺。素有‘海山第一’之美誉。相传为观音菩萨应化的道场。

普陀山全称普陀洛迦山（系与其东南面洛迦山的合称），乃梵文音译，意译为美丽的小白花。故又名白华山。唐以前传有梅福等人于此隐居修道，故亦名梅岭山。相传此山为观音菩萨的道场，《大唐西域记》卷十云（大正51·932a）︰‘秣剌耶山东有布呾洛迦山。（中略）观自在菩萨往来游舍。’《华严经》亦谓于南方，有山名补怛洛迦，彼有菩萨，名观自在。唐以前传有梅福等寄隐修道，故又名梅岭山。据佛教传说，唐大中年间有一鳊僧人来此，亲睹观音菩萨现身说法，授以七色宝石，故称此地为观音显圣地。佛经有观音住南印度普陀洛伽山之说，因略以称岛。唐大中十二年（858，一说五代后梁贞明二年，916），日本僧人慧锷自五台山迎奉观音像一尊回国，途经普陀山，见海面涌出数百朵铁莲花，舟不能行，众以为观音不肯东去，乃于当地建‘不肯去观音院’（又称开元寺或五台寺）。此为普陀山佛教开山之始。
宋太祖乾德五年（967）曾派太监来山进香，并拨金勒建寺院。后因连年战火，寺院被毁。宋太宗太平兴国三年（978），赐币修寺，并题额五台圆光寺（即普济寺之前身）。宋神宗元丰三年（1080），王舜封奉命出使三韩，遇风涛，舜封叩祷观音而得平安济渡。及还，以事奏闻，乃赐名宝陀观音寺。此后，凡往来三韩、日本、阿黎、占城、渤海，取道放洋者多望山许愿，祈求平安。宋高宗绍兴元年（1131），禅僧真歇在普陀山顶筑庵，称‘海岸孤绝处’，并奏请将普陀山佛教由律宗归统于禅宗。恩准后，全山渔民随之外迁。从此，普陀山成为清净佛地。宋宁宗嘉定七年（1214）御赐‘圆通宝殿’额，指定为供奉观世音菩萨的道场。
元代坛皇帝多赐金修寺，成宗大德二年（1298）尝割山田供养僧众，惠宗元统二年（1334）建多宝塔。明太祖洪武十九年（1386）颁行海禁，焚寺遣民。延宗弘治元年（1488）曾重建寺院，但未几又为倭寇所毁。明神宗万历三十三年（1605），拨金千两重建殿宇，三十九年又赐金千两修寺。至此，普陀山寺、院、庵、堂、殿、蓬林立，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为我国佛教四大名山。。

  明清三代相继兴建寺院。清圣祖初年，荷兰入侵舟山，普陀山寺院全毁，珍贵文物被劫。康熙十年（1671）又行海禁，此一胜地，几成废墟。至康熙二十八年，始修复并扩建寺宇，历时十余年。其后，雍正、乾隆历有扩建。据1936年的统计，普陀山计有三大寺、八十八庵、一四八茅蓬（个人修行处），有僧尼二千余人，号称‘五百丛林、三千僧众’。

普陀山风景名胜区作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。其中普济、法雨、慧济三大寺规模宏大，建筑考究，是中国清初寺庙建筑群的典型。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。
普陀山风景名胜区奇岩怪石很多。著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。

普济禅寺,前寺，始建于宋元丰年间，是普陀山风景名胜区第一大寺，也是中国重点寺院，历代全山方丈均住锡于此。寺院规模宏大，有“五步一楼，十步一阁”之称，全寺殿堂六进，自南向北贯串在一条中轴线上。其中大圆通殿是普济寺主殿，殿中供奉高8.8米的毗卢观音为菩萨正身法像，两边端坐观音“三十二应身”，以示观音大士感应世间万物众生。

法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。法雨寺又称后寺，初名海潮庵，清康熙三十八年赐天华法雨匾额，遂称法雨禅寺。建筑布局依山取势，分群递升，宏大高远，气象超凡。其中九龙殿最为辉煌，该佛殿是从南京明故宫整体搬迁而来的，为目前中国寺院建筑规格最高的一座佛殿。殿内有普陀山风景名胜区三宝之一的九龙藻井，精工巧作，栩栩如生，艺术价值极高，为国家级文物。

慧济禅寺位于普陀山风景名胜区最高处佛顶山上，又称佛顶山寺。全寺布局为其它禅林所少见，天王殿后，大雄宝殿、大悲殿、藏经楼、玉皇殿、方丈室等均在一条平行线上，颇具浙东园林建筑风格。与普陀山风景名胜区其他寺院不同，慧济寺主殿为大雄宝殿，供奉释迦牟尼佛像，右侧大悲殿供奉的唐代观音像，为普陀山风景名胜区最古老佛像艺术。慧济寺主殿屋顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等色琉璃瓦盖成，阳光下映出万道彩虹，形成“佛光普照”的绚丽景象。

南海观音露天铜像位于普陀山风景名胜区之东南的龙湾岗巅。菩萨脸如满月，眉目清秀，左手托法轮，右手结无畏印，显现大慈大悲相，光耀天日，壮丽无比。像高33米，重70余吨，乃当今观音铜像之最，也是海天佛国的象征。佛像基层是面积1000多平方的功德厅，上层供奉500尊形态各异的观音铜像，下层大厅饰有观音灵异故事的大型黄杨木雕和以普陀山风景名胜区景色为题材的彩玉浮雕，精美绝仑。
紫竹禅林，竹林庵位于百步沙南、潮音洞西上，正对波光潋滟的莲花洋，与洛迦山隔海相望。寺院背山面海，古朴典雅，其庵额“补袒紫竹林”字为中国近代著名思想家康有为亲笔所题。紫竹林庵大殿主供汉白玉紫竹观音像，应化各异形象，启得种种善根。紫竹林庵前方是一片广阔的岬谷，海天一色，是揽胜朝拜者必到之处。
不肯去观音院是当年慧锷法师供奉不肯去观音的地方，是普陀山风景名胜区观音道场的发源地。现殿内供仿唐式十一面观音像，寺院西侧筑“三十三观音灵场”长廊，内塑日本33座供奉观音的寺院主尊。

该院收藏了全山各寺院珍贵文物1000余件，主要展品有明万历圣旨、清康熙、乾隆所赐紫衣袈裟、日本佛像铜屏、古印度梵文《贝叶经》、缅甸玉佛以及大量的古铜、瓷器制品、名人书画、佛像艺术造型等，是整个普陀山风景名胜区历史文化的缩影。
多宝塔，太子塔，元代建筑。塔呈方形5层，高18米，太湖美石筑成。多宝塔边角雕塑四天王立像，沿栏饰观音二十四圆通浮雕，栏下四周有龙首20只，塔上三层四面镂古佛像，整体融元代建筑风格与普陀山风景名胜区观音道场特色为一体，为国家级文物。其中宝塔闻钟为普陀十二景之一。
短姑圣迹古代为天然的石埠，是朝山船舶停靠的唯一码头。1983年普陀山风景名胜区修建万吨级码头后，短姑道头成为人们游览怀古的圣迹。现存道头长20米，两侧散布形态各异的岩石，镌有题刻。前方不远处濒海矗立的是高9米，宽8米，三门四柱的“海岸牌坊”。短姑圣迹也是普陀十二景之一。
洛迦山是普陀洛迦的一部分，地处普陀山风景名胜区东南莲花洋上，犹如一尊仰卧海上的大佛。山上嘉木成荫，庵院鳞次栉比，传说是观音大士最早修行处，古有不到洛迦山就不算朝完普陀山风景名胜区之说。洛迦灵山又为普陀十二景之一。
百步沙
百步沙也称塔前沙，一眼望去，两脉青山怀抱一湾金沙，滩平沙细，浪缓波平沙滩中间有一岬谷伸向水际，俗称狮子尾巴，将百步沙分成两片，四周礁岩千姿百态。岬谷上有巨岩濒海矗立，称师石。
千步沙
千步沙南起朝阳洞，北接法雨寺，绵亘1500米，沙质纯净细滑。每至夏秋之季，万顷波涛惊起巨澜，惊心动魄，吼声震天。至夜则是另一种奇观，海面上一排排波浪在夜幕中闪闪发光，令人眼花缭乱，人们称之为海火，信众们则叫神火。
心字石
心字石位于西天途中半道，石坡广百余平方米，上镌一大心字，字宽7米，高5米，是全山最大的摩崖石刻，其中心一点就可容七八人，整字可容百余人。心在佛教中泛指一切精神现象，今人则喜其中永结同心、心心相印涵义。
磐陀石由上下两石相累而成，底石隆起十余米，上石高约2.7米，宽6米，体积庞大。上石略尖，下石面广，相接处仅十余厘米，上石凌空孤峙，观之若悬，望之欲坠，被誉为天下第一石，相传是观音大士说法讲经处，而“磐陀夕照”为普陀十二景之一。
二龟听法石在磐陀石西下山岩间，岩上突有巨石崛起，仿佛石龟两只，一蹲岩顶，昂首延颈，起身欲行；一在岩壁，缘崖上爬，仿佛在追赶上面的同伴，称二龟听法石，为1亿5千万年前的海底花岗岩，因燕山运动而形成了今天的奇景。
海天佛国石位于香云路尽头处，路侧有一石大如屋，斜置若扑，上镌海天佛国大字，今已成为普陀山风景名胜区之代称。岩顶累一石，长方形，如同一面风帆，镌云扶石。崖间尚有云海、别有一天题刻，为普陀山风景名胜区摩崖石刻较为集中处。
观音跳又称观音眺。由西方庵沿陡峭的山径而下，只见海岸尽处斜置一岩石，上镌“观音跳”大字。岩巅有一只长42厘米、宽14厘米的天然大脚印，深陷入石。传说观音菩萨从洛迦山纵身一跃至此留下圣迹，故名。观音跳一带风光旖旎，环境清幽，到此参访，往往会产生一种隔绝尘寰、置身世外之感觉。
潮音古洞
潮音洞位于紫竹林景区，登洞顶观看，洞体延入海中，崖壁高50余米，宽3至5米，洞内裂石嶙峋，海潮撞击，声若惊雷，来泻飞瀑，回溅明珠，惊心动魄，相传观世音菩萨在此灵现种种宝相，与梵音洞并称两洞潮声，为普陀十二景之一。
南天门
南天门是普陀山风景名胜区观山海景色最佳去处之一，南天门为濒海巨岩累成，在南天门远眺，对面的朱家尖群山峥嵘突兀，仿佛卧龙伏虎，新罗礁孤悬石牛港口，如神鳌浮水。