致“《世说新语》与魏晋风度”选课同学——“《世说》回声”自媒体主题引言_雅雨漫笔_宁稼雨的雅雨书屋，古代文学，国学，传统文化，主题学，叙事文化学

致“《世说新语》与魏晋风度”选课同学——“《世说》回声”自媒体主题引言

发布时间：2020/7/10 阅读次数：1446 字体大小: 【小】【中】【大】

致“《世说新语》与魏晋风度”选课同学
——“《世说》回声”自媒体主题引言

亲爱的各位同学：
在你们的爱护和支持下，“《世说新语》与魏晋风度”（曾用名“《世说新语》与中古文化”）已经走过三十年的历程。三十年来，这门课程的每一点进步都是你们关心和推动的结果。值此该课三十年纪念日到来之际，我谨向你们表示由衷感谢！
由于你们的热情鼓励支持，从1990年课程开设到现在，我一直没有放弃和停止对于《世说新语》和魏晋风度的研究。在这门课程讲稿基础上完成的《魏晋风度——中古文人生活行为的文化意蕴》（东方出版社1992年版）、《世说新语与中古文化》（河北教育出版社1994年版）早已问世多年，并且已经在社会上产生一定影响。此后又承担国家社科基金项目“六朝小说的文化研究”，其主体部分也是《世说新语》与士人文化关系的研究，分别出版了《传神阿堵，游心太玄——六朝小说的文体与文化研究》（百花文艺出版社2002年版）和《魏晋士人人格精神——<世说新语>的士人精神史研究》（南开大学出版社2003年版）。
所有这些研究成果，都有从你们的信任和关怀中得到鼓励和激励的动力作用，有你们曾经在课堂听到过的我的研究心得。所以，它们也属于你们！
2012年，时任商务印书馆教科文中心主任的刘雁女士（也是南开中文系86级本科生，“《世说新语》与魏晋风度”这门课程第一届选课学生）向我约稿，希望能够以这门课程的讲义为基础，融汇我多年研究《世说新语》的其他核心成果，将此书稿列入该馆“名师讲堂”系列。我按照她的要求将书稿做了整理和编辑，于2013年大致完成书稿编纂工作。
作为“名师讲堂”的讲义性质，这次约稿要求中有一项特别内容，就是约请历年选过此课的同学写一下简短的听课印象。当我向大家发出这个邀请后，得到很多同学的积极响应，在大约半年左右时间内，收到20多位同学的反馈文章。其中最早有1990年第一次听到该课程的1986级学生，也有当时（2012年）还在校的本科生同学。在大家充满幸福和怀旧情感的文章中，我能够感受到作为一名高校教师的教学生涯能够感受到的最大幸福和荣誉，并将其作为继续讲好这门课程的最大动力。
遗憾的是，因刘雁同学调离商务印书馆，此书出版工作曾一度搁浅。
2019年初，商务印书馆李红燕女士与我联系，打算重新启动该书稿出版工作。我在已经完成的原有书稿上又做了一些补充加工，并且把历届听课学生听课印象的一组文章放在书后作为附录，于2019年6月提交了书稿。
书稿提交后，责编在编辑过程中对原书稿中历届听课同学听课意见删除。作为作者方，我只能有保留地接受了这个结果，但心里对此事一直耿耿于怀。
2020年6月，在我结束南开35年之久的正式教学岗位，办理退休手续后，《世说新语与魏晋风流》一书由商务印书馆正式出版。该书出版后，我感觉必须要给写听课意见的同学一个交代。当我向此书第一约稿人刘雁女士说明这个情况之后，她表示非常理解我的心情感受，并建议我采用其他方式（比如自媒体形式）将这些听课印象公之于众。我认为这是一个非常好的建议，所以在此我向所有写过听课印象的同学郑重表示：
第一，衷心感谢各位同学的热情鼓励支持！为了弥补这些听课印象未能按计划进入书稿的遗憾，我决定从现在开始，将把这些听课印象以“《世说》回声”为主题，在我本人的各种主要自媒体形式（微信公众号、微博、今日头条号）陆续推送发表；
第二，对于未能履行当初约请大家时的承诺而造成的爽约，向大家致以深深的歉意！

希望大家继续以“《世说新语》与魏晋风度”这门课程为纽带，加强联系和互动，把《世说新语》和魏晋风度带给我们的人生营养和人生领悟，继续发酵延续下去。

宁稼雨
2020年7月10日

上一篇：蓦然回首，感恩先师——《<世说新语>与魏晋风流》后记下一篇：孔融谈之一：在社会公众人物身份中形成士人独立人格

我要评论